A Biblia diéta (diavetítés)

étkezés

A tej és a méz jelképezi Izraelt, amelyet gazdag és ígéretes országnak tekintenek - az Ígéret földjének. Alapján Chabad.org, az állatállományban lévő tejbőség jelzi, hogy a legelő termékeny, csakúgy, mint a gyümölcsfák, ha rengeteg méz van.

Az Exodus 3: 8 kimondja: "Tehát azért jöttem le, hogy megmentsem őket az egyiptomiak kezéből, és kivigyem őket ebből a földből egy jó és tág földbe, tejjel és mézzel folyó földre - a kánaániták otthonába., Hettita, amorit, perizzita, hivita és jebusita. "

Tej és méz

A tej és a méz jelképezi Izraelt, amelyet gazdag és ígéretes országnak tekintenek - az Ígéret földjének. Alapján Chabad.org, az állatállományban lévő tej bősége azt jelzi, hogy a legelő termékeny, csakúgy, mint a gyümölcsfák, ha sok a méz.

Az Exodus 3: 8 kimondja: "Tehát azért jöttem le, hogy megmentsem őket az egyiptomiak kezéből, és kivigyem őket ebből a földből egy jó és tág földbe, tejjel és mézzel folyó földre - a kánaániták otthonába., Hettita, amorit, perizzita, hivita és jebusita. "

Manna

Az Exodus 16: 31-32 kimondja: "Izrael népe mannának nevezte a kenyeret. Fehér volt, mint a koriandermag, és íze olyan volt, mint a mézzel készített ostya."

Tudjuk, hogy a manna olyan kenyérszerű anyag, amelyet az izraeliták a desszerten utazva ettek, de nem világos, honnan származik. Felmerültek, hogy természetfeletti, mert látszólag a semmiből sarjadt. Alapján Deoxy, a manna hallucinogén gomba lehetett. Nem tudjuk biztosan.

Olajbogyó

Az olajbogyó az egyik első étel, amelyet a Biblia említ, az egyik legfontosabb pillanatban, nem kevesebb. Az 1Mózes 8: 10-11-ben ez áll: "Még hét napot várt, és ismét kiküldte a galambot a bárkából. Amikor a galamb este visszatért hozzá, csőrében ott volt egy frissen pengetett olíva levél! Akkor Noé tudta, hogy a a víz visszahúzódott a földről. "

Szerint a Nemzetközi Biblia, az olajfák szimbolizálhatják a települést és a békét, mert lassan növő fa. Ezek a fák őshonosak Palesztinában és a Közel-Keleten is.

Olivaolaj

A Bibliában az olívaolajat a lámpák égetéséhez és kenyér készítéséhez használják. Például a 2Móz 27:20-ban az Úr azt mondta Áronnak: "Parancsolja meg az izraelitáknak, hogy hozzanak neked tiszta olajat a préselt olajbogyóból a fény érdekében, hogy a lámpák tovább égjenek.

Kovásztalan kenyér (Matzo)

Az Exodus 12:17 -ben az Úr azt mondta Mózesnek és Áronnak Egyiptomban: "Ünnepeld meg a kovásztalan kenyér ünnepét, mert éppen ezen a napon hoztam ki megosztottságodat Egyiptomból. Ünnepeld ezt a napot tartós szertartásként a nemzedékek számára. jönni."

Az említett fesztivál természetesen húsvét. A történet szerint amikor a zsidókat szabadon engedték Egyiptomban a rabságból, nem volt idejük hagyni, hogy a kenyerük felkeljen, ezért kénytelenek voltak kovásztalan kenyeret enni. Alapján A jó hírek, A kovásztalan kenyér őszinteséget és igazságot képvisel, és a zsidók minden húsvétkor megeszik.

Lencse és bab

2 Sámuel 23: 11–12 azt tárgyalja, hogy Samma hogyan győzte le a filiszteusokat Izraelben a lencse mező közepén, és hogyan hozta el az Úr győzelmét. Alapján Evangéliumi életkenyér, a lencse az Ígéret földjének egy részét képviselte, és hogyan kellett harcolni érte. Még ha babdomb volt is, harc volt ez Isten munkájának gyümölcsének megvédéséért.

Van egy recept is, amely az Ezékiel 4: 9-ben szerepel: "Vegyünk búzát és árpát, babot és lencsét, köleset és tönkölyöt; tegyük egy tárolóedénybe, és használjuk fel maguknak a kenyér elkészítéséhez. A 390 nap alatt kell enni. az oldalán fekszel. " Sok kenyér recept, köztük a népszerű Ezékiel kenyér, ezen a szakaszon alapul.

Ecet

Az ecetet a borhoz és más alkoholhoz hasonlóan kezelték, mert ugyanolyan alapanyagokból készül, mint a bor Napi Bibliatanulmányozás. A naziritáknak nem volt szabad ecetet inni. Az Úr azt mondta Mózesnek a 6: 3-as számában: "... tartózkodniuk kell a bortól és más erjesztett italoktól, és nem szabad bort vagy más erjesztett italt fogyasztaniuk."

Jézusnak kétszer is megkínáltak ecetet. Az első alkalom az volt, amikor először keresztre feszítették, hogy a kereszten szenvedés fájdalmát elsimítsák. Nem volt hajlandó, mert szerinte tiszta lelkiismerettel akart szenvedni Házról házra. Másodszor fogadta el, mert meg kellett nedvesítenie a száját, mielőtt kimondta volna utolsó szavait.