Sport és emberi jogok

A gyermekek, a tizenévesek és a fiatalok alkalmazkodása az alacsony hőmérsékletekhez: technikák és módszerek: a szibériai őslakosok (hanti) hagyományos testedzése

Valeriy Krasilnikov (OROSZORSZÁG)

A közelmúltban Szibéria őslakosai megpróbálták feleleveníteni a testedzés régi hagyományait, beleértve az alacsony hőmérséklethez való alkalmazkodás eredeti technikáit és módszereit, a nemzeti játékokat, versenyeket, valamint a kereskedelmi tevékenységre (pl., rénszarvastenyésztés, vadászat és gyűjtés). Az alacsony hőmérséklethez alkalmazkodó gyermekek különféle technikái és módszerei különös helyet foglalnak el e népek, különösen a hantik oktatási tapasztalataiban.

A hantik, valamint Szibéria más népei eredeti és sajátos alkalmazkodási "iskolát" hoztak létre a fiatalabb generáció számára, amely lehetővé tette számukra, hogy ne csak túléljék, hanem sikeres fizikai formát fejlesszenek ki a barátságtalan északi éghajlaton és fenntartsák a finom fizikai forma magas korban.
Elmondhatjuk, hogy a szibériai gyermekek akklimatizációja valójában embrionális, születés előtti és szüléskor kezdődik. A hagyomány, hogy a gyermeket külön kunyhóban hordják, a téli jeges hideg ellenére a hanti nőknél szokás volt. (Abramov, 1857; Elniski, 1895; Popov, 1926; Startsev, 1928; Turovsky, 1898; Hondajevskiy, 1879; Schavrov V, 1871). Néha voltak olyan esetek, amikor az anya és/vagy újszülött meghalt. De azokat a gyermekeket, akik túlélték (Finsh O. és Brem A., 1882), jó jelzéssel látták el, hogy jó egészségük legyen, és rendkívüli öregségig éltek. A nomád életmód miatt gyakran még súlyosabb körülmények voltak a gyermekvállalás szempontjából. Egyes szerzők szerint a hanti nők néha télen születtek, amikor a kemény fagy ellenére helyről-másikra barangoltak. (Novizki, 1884; Plotnikov, 1901; Schavrov V. 1871).

A gyermeket születése után hóval ledörzsölték, és néha még a hóra is fektették. (Kondratovicsh, 1897; Novizki, 1884) De valószínűleg valószínű, hogy ez nem volt szokásos szokás, mivel például obdorsky hanti egyáltalán nem mosta hóval vagy vízzel az újszülötteket. (Beljavszkij, 1833).

Ilyen tesztek után a gyermeket berestyanaya zibkába (nyírfa bölcsőbe) helyezték, ahol fűrészporra vagy nyírfaforgácsra fektették, nyúlbőrrel burkolták és különleges dolgokkal vették körül.

Az ápolt csecsemőknek egyik helyről a másikra történő barangolás közben meg kellett vizsgálniuk a hideget, a rázkódást és más kellemetlenségeket. A bölcsőt a gyerekkel általában egy szarvasbőrből készült zacskóba tették, és szánkóra tették. A gyermek arca szabadon maradt, és az anyák lélegzete gyakran felmelegítette. (Beljavszkij, 1833). Az anyák ugyanolyan körülmények között szoptatták a gyerekeket a fagyos levegőben.

Adatainkból megtudtuk, hogy a kishiki településen élő hantik még fagyba is csavarták csecsemőiket, miközben helyről-másikra barangoltak, és nem féltek, hogy megfáznak. (Kraszilnyikov, 2002).

Az anyák átültették gyermekeiket az övek által rögzített nappali bölcsőkbe (amelyekben a gyerekek félig ülő helyzetben voltak) a hátukon az átmenetek és az erdőben végzett munkák során (pl. Bogyók, gombák, fűfélék, kéregnyír stb. Gyűjtése). A gyermekek ebben az időben számos kényelmetlenséget (lökést, esőt, ragyogó napsütést stb.) Éreztek, amelyek kétségtelenül elősegítették mind fizikai, mind szellemi képességeiket az alacsony hőmérséklethez való alkalmazkodáshoz. Krasilnikov V, 2002).

Az alacsony hőmérséklethez való alkalmazkodás folyamata más formában is folytatódott a gyermekek növekedése és fejlődése során. Azok számára, akik gyalogosan kezdtek utazni, a szülők vékony nyúlbőrből varrtak bundát (maliza), hogy felvegyék a gyermek meztelen testét. Bartenev orvos (1886) úgy véli, hogy ezek a ruhák nagyon alkalmasak voltak a hanti gyermekek számára, mivel a játékok során nem korlátozták mozgásukat, ugyanakkor áthatolhatatlan burkolatot jelentettek a szél és a hideg számára (Bartenev, 1886). Számos tény áll azonban, amelyek szerint a hanti gyermekek szülei rossz ruhába öltöztették őket, hogy alkalmazkodjanak az alacsony hőmérséklethez. Így például gyakran lehetett látni hanti gyerekeket és tizenéveseket, akik mezítelen térddel, könnyű ruhában játszottak, sőt ültek is a havon, és annak ellenére sem fáztak meg (Nosilov, 1931; Finsh, Brem, 1882; Hondajevskiy, 1879).

Télen az öt évesnél fiatalabb gyermekek gyakran meztelenül játszottak jurtákban és pestisekben. Nyáron ugyanezt a helyzetet figyelték meg az utcán (Kraszilnyikov, 2002).

Khanti különféle természeti tényezőket és technikákat alkalmazott az alacsony hőmérséklethez való alkalmazkodáshoz. Sokolov megjegyzi, hogy a hantik is szorosan levágták gyermekeik haját. Azt írta: „Mint ilyen, a gyermekek fejét nyáron a napsugárzásnak, télen pedig a hideget, tavasszal és ősszel esőnek és hónak téve ki” (Sokolov, 1867).

Egyes kutatók megjegyzik, hogy a gyerekek szinte az év bármely szakában mezítláb járnak, és a legerősebb fagyban is teljesen meztelenül szaladgálnak az utcán (Elniski, 1895; Nosilov, 1931). N. Lukina megerősíti, hogy a szurguti területen élő hanti gyermekek gyakran az első hóesés után is mezítláb jártak (Lukina, 1985).

Ezen tények mellett megfigyelhető ez a terepi etnopedagógiai kutatás során. Például a hanti gyerekeket a Trom-Agan folyó egyik területén látták, még téli időszakban is, mezítláb hagyva egy lakást, hogy szánon (narty) vegyék a termékeket (? Rasilnikov, 2002).

Gyerekek és felnőttek alacsony hőmérséklethez való alkalmazkodását ösztönözték azok a körülmények is, amelyekben a hanti élt. A lakások többsége (jurta, pestis) nem védett a hideg időjárástól. Alacsony hőmérsékletre szoktatta a testet. Egyes szerzők szerint a csapások és jurták hőmérséklete gyakran nem haladta meg a szabadban mért hőmérsékletet. A szurguti régióból származó hanti gyakran hagyott meztelen gyerekeket kis bőrön, jeges fogantyúval és lábbal ezekben az alacsony hőmérsékletű körülmények között. (Gubarev K., 1863;? Bertaller, 1935; Popov, 1926; Skalosubov, 1940; Turovsky, 1898).

A hantik alacsony hőmérséklethez való alkalmazkodása egész életen át folytatódott. Egyes kutatók megjegyezték, hogy a felnőtt hanti nem is hordozza a zord időjárást (Zuev, 1947;? Rasilnikov, 2002; Hondajevskiy, 1879).

Ides I. és Brand A., akik a 17. század során Szibériában utaztak, a hantik szokatlan képességeit írták le. Azt írták: „Néha úgy történik, hogy amikor ők (hantik) mezítelenül alszanak a tűz körül, és a hóvihar kívül kezdődik, azokat, akiket nem fordítanak a tűz felé, két ujj szélességű hóréteg borítja ”(Ides, Brand, 1967).

Néhány északi kutató megjegyzi, hogy gyakran láttak hanti férfiakat és nőket mezítláb, még késő őszig is, amikor a folyók befagytak (Elniski, 1895; Lukina, 1985).

Berezovszkij adatközlői és azok, akik Szurgut térségében élnek, hasonló tényeket írtak le a hanti alacsony hőmérséklethez való alkalmazkodásáról. Például a Trom-Agan folyón kóborló hanti a hideg padló ellenére cipő nélkül pestisbe kerül. Berezovszk hanti egy vízen mezítláb csónakot szállított a zsinegen a folyó szélén már befagyott folyóba (Kraszilnyikov, 1897).

A kereskedelem lebonyolítása során hantiktól magas fokú képzésre volt szükség. A vadászok lakatlan helyeken menedéket készítettek a hóból, amelyet halomba raktak. Egy kupac belsejében egy barlangot ástak ki, egy kis tűz segítségével megolvasztották a falakat, majd hagyták enyhén megfagyni. A hantik éjszakát tölthettek még havon vagy tűlevelű ágak szétszóródásán, vagy a földön egész éjjel égni hagyott rönkök között. Rossz idő esetén a hantiak több napot tölthettek hó alá temetve az időjárás várható javulásáig. Jakoby A.I. professzor szerint a Vakh folyón át élő hantik is éjszakákat tölthettek egy hóban eltemetett erdőben, miután mókusra vadásztak (Yakoby, 1854).

Mindezek a tények megerősítik azt a feltételezésünket, hogy különleges hagyomány vagy „iskola” létezik az alacsony hőmérséklethez való alkalmazkodáshoz. Ennek számos célja van. Először is, a fiatal generáció számára való felkészülés a szélsőséges éghajlati viszonyokra és a háztartási nehézségekre a tajgában és az erdő-tundrában. Másodszor (az első alapján) rájöttek, hogy a fiatalabb generáció további fizikai kiképzése a mentális állagú test megalkotására irányult a hideg időjárásra.

Az északi népek gyermekeinek korai fizikai és szellemi fejlődésének jelensége különös érdeklődésre tart számot kutatásunk iránt. Sok tudós adatai megerősítik ezt az elképzelést (Beketov, 1957; Arkin, 1935). Például Hoffmann E., aki ismeri a Nentzy-t (északi népek), a következőket figyelte meg: a gyermekek, akik még nem voltak képesek beszélni és menni, önállóan felkúsztak a tányérokhoz vízzel, és kihúzták. Az ilyen korai gyermekek fejlődését a súlyos életmód és az alacsony hőmérséklethez való alkalmazkodási folyamat magyarázza, amely közvetlenül a születés után kezdődik.

Kutatásunk megmutatta a szisztematikus technikák és módszerek sajátosságait, sőt néhány szempontját az alacsony hőmérséklethez való alkalmazkodásnak a hanti edzés során:

A hideg környezet (speciális pestis, lakás vagy építkezés) egy gyermek számára a szülés előtti időszakban.
A ruhák hiánya egy ideig hideg járványban vagy jurtában szenvedő gyermeken.
A sapkák és lábbelik hiánya a gyerekeken késő őszig, sőt télen is.
A hó alatti hely, várhatóan jó időre (kb. Néhány napra).

Az a képesség, hogy a legerősebb fagyoknál sem fagy meg a fagy (ruhák, lábbelik stb. Megfelelő felvétele).

A szibériai őslakos gyermekek, tinédzserek és fiatalok alacsony hőmérséklethez történő alkalmazkodásának fokozatos tapasztalata lehetővé teszi számunkra, hogy jelentősen gazdagítsuk a kortárs testedzés elméletét és gyakorlatát.

Hivatkozások

Kraszilnyikov Valerij Pavlovics
Oroszország, 623704. Berezovsky, Szverdlovszk régió.
Tolbukhin utca 2., 3. sz.
Jekatyerinburg, 308. levéldoboz.
Ph ++ 7 (343) 3348212
Fax ++ 7 (343) 3350832
E-mail: [email protected]

Jelenleg az Orosz Állami Szakmai Pedagógiai Egyetem (Jekatyerinburg, Oroszország) Testnevelési Karának dékánja vagyok. Idős oktatói diplomám van, és támogatást szeretnék szerezni 2 monográfiához és egy képzési segédlethez, amelyet a szibériai őslakosok kultúrájáról írtam.

Az anyagok:

"Játékok és versenyek a hanti hagyományos fizikai nevelésében" 115 oldal;
"Játékok és versenyek a finn-ugorski és a samodiski nemzetek oktatási folyamatában" 86 oldal;
"A szibériai őslakosok hagyományos fizikai nevelésének etnopedagógiai alapjai" 165 oldal.

Az 1990 és 2005 között végzett munka eredményeként több mint 200 hagyományos játékot és versenyt írtam le Szibéria őslakosainak. Szibéria őslakosai a hatalmas inváziós etnos, a kőolajtermelés és az erdő kivágás miatt szenvednek csapást. Elveszítik a hagyományos kereskedelem és az egyedi kultúra helyeit. A hagyományos szibériai játékok és versenyek jelentették a fiatal generációk nevelésének, sokoldalú fejlődésének, karrier-oktatásának és a túlélés lehetőségének lehetőségét Szibéria szélsőséges éghajlati viszonyai között. Kivonatom közzététele segít megmutatni Szibéria őslakosainak sajátosságait. A fent említett összes munkámat Yanusha Korchaka kitüntetése és a Moszkvai "Pedagógiai Innovációk'-2005" Versenybizottság I. fokozatú oklevele ítéli meg.

Az Alaszkai Egyetem Fairbanks megerősítő akció/esélyegyenlőségi munkaadó és oktatási intézmény, és az Alaszkai Egyetem rendszerének része.