PlainSimpleFaith

A torkosság gonoszsága (és miért nem lehet hibás benne) 7 perc olvasás

A „falánk” kártyát manapság nagyon sokat játsszák. Mindannyian hallottuk: "Nem kritizálod eléggé a falánkságot;" "A falánkság napjainkban a legünnepeltebb bűn a gyülekezetben, különösen a magas kalóriatartalmú ösztöndíjak során." "Mindenki szó szerint veszi a Bibliát, amíg a falánkság témája fel nem merül;" "Miért kárhoztatja a homoszexualitást, de nem a falánkságot?"

Nagyon komolyan kell vennünk ezt a vádat. Bűnösek vagyunk következetlenségben? Álszentség kacsintani egyes bűnökre, míg mások helytelenítése. Helytelen figyelmen kívül hagyni saját bűnemet, miközben mások bűneit felteszem (Máté 7: 1–5). Meg kell vizsgálnunk saját életünket, mielőtt eltávolítanánk mások életéből a „foltokat” (Róm 2: 1). Keresztényként meg kell gyűlölnünk minden bűnt - nemcsak azokat a bűnöket, amelyeket könnyen utálhatunk (Róm 12: 9). Minden bűn - a látszólag kicsinyestől a legdurvábbig - elpusztítja az ember lelkét.

Igen, mindannyian egyetértünk abban, hogy a falánkság rossz. De mi is a falánk, és mit mondott Isten erről valójában?

Az étel nem rossz

Lehet, hogy nehezen találja meg a „falánkságot” a Bibliában. Sokan meglepődnek, amikor megtudják, hogy a „falánkság” nem szerepel a Biblia egyik nagy, a mennyből való távol tartására szolgáló listájában (vö. Gal. 5: 19–21; Róm. 1: 28–31; Jel. 21: 8; 1 Tim. 1: 8–11; 1 Kor. 6: 9–10). Valójában, amikor a Biblia az élelemről beszél, általában pozitív módon beszél az ételről. Amikor Isten különleges időket rendelt az izraeliták számára, hogy tiszteljék Őt, lakomákat kért (vö. Lev. 23: 2). Most minden ételt „tisztává” tettek, érvénytelenítve a régi törvény étrendi korlátozásait (Márk 7:19; vö. ApCsel 10:15). Isten szándéka szerint gyermekei élvezhetik az általa biztosított ételt (vö. Ter 1:29; 9: 3; Péld 24:13; Prédikátor 9: 7; 1 Kor. 10:31; 1Tim 4: 4) -5). Az Újszövetség írói különösen nem kívánják az étrendet és az adagkontrollt. Az étel nem dicsér és nem ítél el minket Isten előtt (1Kor 8: 8). A mennyek országát nem az étel határozza meg, hanem a Lélekben való elégedettség (Róm 14:17). Senki sem tagadhatja egyenes arccal, hogy Jézust és tanítványait jobban aggasztotta, hogy a keresztények őszinték és szexuálisan tiszták, mint egy-sok-sok cserkész lány sütit..

A „falánk” szerepel a jól ismert „hét halálos bűn” között. Sokak meglepetésére ez a lista nem található meg a Bibliában. A „Hét halálos bűne” Evagrius Ponticus negyedik századi szerzetesre vezethető vissza. Valójában létrehozott egy másik listát, de ezt a listát az évszázadok folyamán módosították, hogy végül a ma ismert „Hét Halálos Bűn” legyen. Egyesek nyilvánvalóan figyelmen kívül akarják hagyni a Bibliát azzal, hogy bizonyos bűnöket mások fölé emelnek (vö. Róma 6:23). Evagrius ismert aszkéta és szerzetes volt, ezért nem meglepő, hogy az étel iránti szeretetet fő gonosznak tekintette. Mondanom sem kell, hogy a Biblia, nem pedig a 4. századi srác legyen a lakmuszpróba annak megállapításához, hogy mi a bűnös.

A Bibliában a falánkságra való tényleges utalások meglehetősen homályosak. A „falánk” a Bibliában csak négyszer jelenik meg (5Móz 21:20; Péld 23:21; Matt 11:19; Lukács 7:34). Az első két esetben a „részeg” szó mellett jelenik meg, a másik két esetben pedig Jézus kinevetésére használják. A „falánk” szót csak egyszer használják (Péld. 23:20), és ismét használják az „ittasok” mellett. A „falánkokat” kétszer használják; egyszer mint egy költő idézete Kréta lusta népének leírására (Tit 1:12); egyszer leírni a társaság típusát, amely szégyent okoz valakinek (Példabeszédek 28: 7).

Előfordul, hogy Pál a Filippi 3: 19-ben („istenük a hasuk”) tett kijelentését idézik a falánkság elítélése érdekében. A valóságban Pál kritizálta azokat, akik az Ószövetség étkezési korlátozásait a mai keresztényekre kötötték, és szégyellte őket a tányérjukon (vö. 1 Tim. 4: 3-4). Az „istenük a hasuk” valójában azokra az emberekre vonatkozik, akiknek tisztán fizikai szemléletük volt az igazságról Isten előtt, nem pedig a szentség szellemi szemléletéről. Jól ismerősek azok, akik ma el akarják ítélni a „falánkságot”? Ők azok, akiknek istenük a hasuk.

Falánk: Rosszabb, mint pusztán a kalória

Hagynunk kell, hogy a Biblia, és ne a kultúra határozza meg a „falánkságot” - különben bűnössé válhatunk, ha elítélünk valamit, amit Isten nem (így farizeusokká teszünk). Hogy néz ki valójában a bibliai falánkság?

Amikor alaposan megvizsgáljuk a Szentírást, időt szánva a vonatkozó részek mérlegelésére, azt tapasztaljuk, hogy a falánkság több, mint egy Fig Newtons kiegészítő ujjának elfogyasztása.

Amikor a falánkságról szóló fenti részeket nézzük, egészen más képet látunk, mint amit gyakran bemutatunk. A Biblia falánk szemléletét jobban meg kell érteni lusta, önkényes, zavargó életként, a holnap iránti aggodalom nélkül (vö. Péld. 23: 2; Péld. 28: 7; 1 Kor. 6:13; Fil. 3:19). A túlsúly nem feltétlenül egyenlő a falánksággal; valójában az, aki két Double Stuf Oreo sütit eszik, sokkal inkább bűnös lehet a falánkban, mint az, aki tízet eszik. A valóságban a falánkság típusa, amiért Isten aggódik, annak az embernek a típusa, aki életét e világ örömeivel akarja kimeríteni, mondván: „Együnk és igyunk, mert holnap meghalunk” (1Kor 15:32 ), nem törődve a Királysággal (Mt 6:33). A falánkság röviden a bálványimádás bűne (vö. 1Kor 10:14).

A tékozló fiú (Lukács 15: 11–24), aki örökségét bűnös örömre pazarolta, tévedésben volt bűnös. Az egyetemista, aki baráti társaságokban él, gondolván, hogy az ivás és a bekapcsolódás a boldogság meghatározása, bűnös a falánkságban. A sikeres üzletember, aki eladta a lelkét, nagyobb erőt keresve, bűnös a falánkban. Az anyuka, aki szappanoperákat néz, és az 50 szürke árnyalat fajtájú könyveit emészti, torkosságában bűnös.

Igen, az egyháznak prédikálnia kell a falánkság gonosz bűne ellen. Tapasztalataim szerint pedig már megtesszük. Prédikálunk a zavargó életmód, a szexuális erkölcstelenség, az illegális alkohol- és drogfogyasztás, a lustaság, a pletyka és a tisztátalanság ellen. A falánkság mást keres, csak Istent, hogy igazi, tartós örömet szerezzen nekünk. Olcsóbbá tesszük Isten szavát, amikor a „falánkságot” gyorséttermi rendelésünk nagyságrendjére csökkentjük.

A Stewardshipről szól

A keresztények Isten szolgái, akik testünket és befolyásunkat az Ő dicsőségére használják (1 Kor. 3: 9). Testünket Isten templomaként kell szemlélnünk (1Kor 6: 19-20; vö. 1Pét 2: 9). Ezért testünkkel oly módon kell gondoskodnunk, hogy maximalizáljuk élettartamunkat, napjaink hátralévő részét Isten szolgálatában éljük. Igen, vigyáznunk kell az egészséges táplálkozásra. Igen, eljön az a pont, amikor a túlevés bűnös lehet. Igen, jó, ha a keresztények gyakorolják és figyelik a tányérjukon lévő részeket. De vigyáznunk kell, hogy ne nevezzünk „bűnösnek” valamit, amikor Isten nem húzta meg egyértelműen a határt. Nem az étel mennyiségéről van szó; a szívről szól.

A falánkság az önkontroll elvesztéseként foglalható össze. Ha nem tudjuk uralkodni magunkon (gondoljunk a kéjre, az étvágyra, a haragra, a kapzsiságra stb.), Akkor Jézusnak már nincs urasága az életünk felett. A „nem” kimondásának képessége a Lélek gyümölcse (Gal 5:22). Étvágyunk nem kontrollálhat minket; inkább kontrollálnunk kell az étvágyunkat. Amikor az öröm iránti hajlandóságunk irányít minket, abban a pillanatban bűnösek leszünk a falánkban.

Ez az élet értelme arról szól, hogy Őt szolgáljuk, nem pedig önmagunkat (Ecc 12:13). Isten azt akarja, hogy élvezzük alkotását, és igazi örömre lelünk, amikor Krisztusban éljük életünket (János 10:10). Minden a mi javunkra jött létre (1Kor 6:12; 10:23), de minden jót kiegyensúlyozatlansággal lehet felhasználni, ezáltal nyomorúsághoz juttatva bennünket (Péld 25:16).

Következtetés

A világi emberek, amikor megpróbálják elrejteni a bűn szégyent, szeretik eltorzítani a szavak jelentését. A társadalom a házasságtörő kapcsolatokat azzal indokolja, hogy újradefiniálja a „szeretet” jelentését. A társadalom ártatlan emberek meggyilkolását azzal indokolja, hogy „női jogoknak” nevezi. És akkor nem csoda, hogy a homoszexualitás és a paráznaság bűneit megvédjük azáltal, hogy rámutatunk a „falánk” mindig megfoghatatlan, úgynevezett bűnére. Ne hagyja, hogy az emberek megfélemlítsenek, amikor igazságos életet akar élni Isten előtt.

Észrevételeit örömmel fogadjuk és bátorítjuk, még akkor is, ha nem értenek egyet. Kérjük, tartsa meg észrevételeit a cikk szempontjából. A teljes megjegyzés-irányelvem megtekintéséhez kattintson ide.