Tény vagy fikció? Még akkor is, ha élelmiszerről van szó, nehéz megmondani a Rasputinnal

Imádó női követők harcoltak az őrült szerzetes maradék kenyérhéjáért. Hírhedt édesszájú halálához vezetett. Vagy megtette? Egy évszázaddal később még mindig kavarognak a pletykák Grigori Rasputinról, az orosz carina suttogóról. RGALI/Farrar, Straus és Giroux jóvoltából elrejteni a feliratot

RGALI/Farrar, Straus és Giroux jóvoltából

Ő volt az orosz őrült szerzetes. Sápadt, szakállas, szálkás, kanos, zöld szemű kicsapongás, aki a Romanov-dinasztia kiemelkedő hatalmi közvetítője volt fogyó éveiben. Buli, ivó, gyógyító és próféta, akit ellenségei megmérgeztek, lelőttek, megfulladtak és megégettek.

De valóban ő volt-e?

A válasz az, hogy soha nem fogjuk megtudni. Grigori Rasputin, a szibériai parasztember élete, aki a szellemi és szexuális erő karizmatikus kombinációján keresztül Alexandra, Oroszország utolsó czarinájának fő mentorává nőtte ki magát, olyan vastag borz tény és fikció, hogy nehéz megkülönböztetni a igazság a hazugságokból.

De Douglas Smith történész csodálatosan kutatott új könyvében, a Rasputin: Hit, hatalom és a Romanovok alkonya, pontosan ezt próbálja megtenni. Herklészi feladat, mert amint hamar megtudjuk, még akkor is, ha valami oly vitathatatlannak tűnő dologról van szó, mint az étel, léteznek az igazság versengő változatai.

Volt Rasputinnak édesszájú? Falánk volt, aki pezsgővel, fagylalttal, drága halakkal és kaviárral lakmározott? Tényleg megnyalta az ujjait az ebédlőasztalnál, és kinyújtotta őket a szentpétervári szalonok nagyneveiért, hogy megcsókolják?

Ahogy Rasputin ismertsége elterjedt, és a magányos és érezhető császárnő iránti szorítása szigorúbbá vált - hevesen hitte, hogy megnyugtathatja és megvédheti hemofil fiát és trónörökösét, Alekszejet -, azt súgja róla, hogy gonosz, orgiasztikus kultista nőni kezdett, csakúgy, mint ő ellenségek listája. Arról szólt, hogy az a káposzta, aki egykor káposztalevest és nyers fokhagymát ropogtatott, most a legfinomabb gyümölcsre, halra, kaviárra és pezsgőre zabálta magát. Kiderült, hogy bár Rasputin szerette a friss gyümölcsöket - a narancsot, az epret - elég valóságos volt, a menü többi része összeállt.

Rasputin

A hit, a hatalom és a Romanovok alkonya

Keménykötésű, 817 oldal |

Kiemelt könyv vásárlása

Vásárlása segít támogatni az NPR programozását. Hogyan?

"Nem evett túl sokat vagy gazdag, nehéz ételeket" - mondja Smith. "Egyszerű asztalt tartott. Lehet, hogy időnként díszes ételekkel és italokkal töltötték fel, de ezek olyan tisztelők és kérvényezők ajándékai voltak, amelyek megpróbálták megkívánni a kedvét. Szerette az ukhát - halászlét - és sötét kenyeret, retket, hagymát és más egyszerűt. zöldségeket. Teát ivott, mint szinte minden orosz. Szintén vegye figyelembe, hogy Raszputyin soha nem lett kövér, sőt igazán portyás. A teste egész életében megmaradt. "

Igaz, asztali modora riasztó volt. Szakállát pépesítette az étel, megnyalta a kanalat, mielőtt másoknak szolgálta volna, széttépte a kenyeret és a halakat az ujjaival, és letörölte őket az asztalterítőre. Egyeseket lázas volt a durvasága, mások a bűbája részének tekintették, és teljesen lehetséges, hogy túlzásba vitte gaucherie-jét, hogy megkülönböztesse magát a pörgős és modorú arisztokráciától. Olyan varázslatot vetett imádó női követőire, hogy köztudottan megcsókolták frissen megnyalt ujjait, és a tányérján lévő maradék kenyérhéj miatt idegeskedtek.

Rasputin gyökere azonban érzékennyé tette az egyszerű oroszok éhségérzetére. Rögtön felismerte, hogy a szentpétervári szerpentin kenyérsorok - az élelmiszer-szállító rendszer az első világháború következtében felbomlott - veszélyesek és tartalmazzák a forradalom.

Rasputin vezeti a hintóját. Maga a parasztállomány, ez a cárina közeli tanácsadója azonnal felismerte, hogy az oroszországi Szentpéterváron a kígyózó kenyérsorok veszélyesek és tartalmazzák a forradalom magvait. Figyelmeztetéseit nem vették figyelembe. Fülöp-Miller/Farrar, Straus és Giroux jóvoltából elrejteni a feliratot

Valóban meglepődött, amikor megtudta, hogy a kukorica rothad a császári raktárakban, miközben az emberek éheznek, és táviratokat küldött II. Miklós cárnak, aki távol állt a németekkel az első vonalon, és könyörgött neki, hogy növelje az élelmiszerellátást. Nicholas azonban - Rasputin küldetései ellenére - a munkaerő-sztrájkok, a 300 százalékos infláció és a moszkvai és petrográdi dühöngő harag (a város új neve, amely felváltotta a német hangzású Szentpétervárot) - nem tett semmit.

Rasputin megpróbálta rávenni Alexandrát, hogy ossza meg az ételeket az utcákon, hogy megmutassa, érzi az emberek fájdalmát, és bár tetszetősnek tűnt, soha nem történt meg. Még a vezető kormánytisztviselőkhöz is felhívta a fellépést - rövid, pontatlan jegyzetek, amelyek igazolják kérésének őszinteségét:

kedves kedves elnézést, bocsásson meg nekem, sok húsra van szükség, hadd egyen Piter [Petrograd], hallgasson segítséget rosputin

kedves kedves bocsánatkérés megengedi a zab szedését, sok jaj Zlaenburg tartományban, sok zab, Petrográdi kocsisok aggódnak, ez nem jó, Szibéria tele van disznózsírral, kérjük, etesse Petrogradot és Moszkvát

"Jegyzeteit gyakran firkálták és nehezen megfejtették. Nyelvtana és helyesírása kegyetlen volt. Jelentését gyakran nehéz volt kivenni" - mondja Smith. - De igen, Raszputyin nagyon komolyan gondolta a petrográdi élelmiszer-problémákat. A cár sajnálatos módon nem vette figyelembe a tanácsát.

Rasputin gyökere azonban érzékennyé tette az egyszerű oroszok éhségérzetére.

Rasputin halálosan prófétának bizonyult. Az 1917. februári orosz forradalmat étkezési zavargások gyújtották meg, amikor az éhes menetelők megrohamozták a legendás Filipov Pékséget, amelynek kellemes fekete kenyerét, piroshky-ját, kopeckes zsemléjét és csokoládétortáit naponta szállították a cár palotájába. A zavargások elfojtására felszólított kozákok nem voltak hajlandók tüzet nyitni. A petyhüdt Alexandra, aki Marie Antoinette-nek hangzik, mindezt a férjének írt levelében közvetítette: "Teljesen összetörték Filipov pékségét. Huligán mozgalom, fiatal fiúk és lányok szaladgálnak, és sikoltoznak, hogy nincs kenyerük, csak izgatni."

Addigra Rasputin, akit Alexandra szeretettel nevezett "kedves barátunknak", két hónapja meghalt - meggyilkolták 1916. december 30-án (az akkor használt orosz naptár szerint december 17-én).

Ami az édesszájához vezet.

Raszputyin ezen portréját, amely nagyon hasonlít egy őrült szerzetesre, Alekszandr Raevszkij festette, és egy női akolit készítette. Az 1912-ben a Képzőművészeti Akadémián kiállított portré az orosz forradalom idején elveszett, de a fényképek fennmaradtak. Farrar, Straus és Giroux jóvoltából elrejteni a feliratot

Farrar, Straus és Giroux jóvoltából

Számos életrajz állítja, hogy Rasputin rendkívül szerette a cukrot - az egyik bizonyítékként fekete fogait is megemlítette. Mária lánya azonban határozottan kijelenti, hogy apja nem szerette az édességeket. Triviális eltérés - kivéve, hogy ez kihat arra, hogyan halt meg. A szokásos változat az, hogy Rasputin gyilkosai, a Jusupov herceg vezette monarchisták egy csoportja, tudva az édesség iránti feltételezett gyengeségéről, süteményeket és bort ciánnal fűzött, és szolgálta fel neki, és amikor csodálatos módon túlélte a mérget, agyonlőtték.

Tehát kinek hiszünk? Smith egyértelmű. - Hiszek a lányának - mondja. "Azok a történetek, hogy szerette az édességeket, nem megbízható forrásokból származnak. Fekete fogak? Nehéz megmondani. Soha nem láttam egyetlen fényképet sem tátott szájjal. Az édesség szeretete, mondhatnám, a a mítosz birodalma. "

És bár igaz, hogy a 48 éves Rasputint pincébe csalogatták, és tegnap este süteményt és bort kínáltak (talán a Yusupov & Co. is bevette az édesszájú mítoszba), míg Yankee Doodle a gramofonon játszott, egyik sem tartalmazott mérget. A boncolási jelentés annyit mondott.

"Ahogy a könyvben írom, vagy mérget (valódi vagy hamis) nem használtak, vagy valami mást helyettesítettek - talán feldarabolt aszpirint" - mondja Smith. "A gyilkosság teljes leírása, amely Jusupov herceg emlékirataiból származik, rendkívül megbízhatatlan, ha szórakoztató."

Vitathatatlan Rasputin túlzott vonzalma Madeirához. - Menj, igyál, Isten megbocsát neked - sürgette vacsoratársait. "Szeretem a bort" - jelentette ki 1916-ban, mire működő alkoholistává vált.

Lánya, Maria, noha elismerte, hogy apja ivása kontrollálhatatlan, azt mondta, hogy messze nem egy tipikus pia-kemény. "Észrevette - írja Smith -, hogy soha nem beszélt olyan szépen Istenről, mint amikor részeg volt."

Táncolni sem olyan jól. Néhány pohár után Rasputinról ismert volt, hogy magas, lakkbőr csizmában talpra ugrott, és eksztatikusan elhagyottan táncolt három kiskamasz cigány zenéjére, akik elkísérték esti bulijára.

Ami akkor meglepő, az az, ha megtudjuk, hogy a Madeira-szerzetes támogatta a mértékletesség mozgalmát, felszólalt a vodka csapása ellen, és támogatta falujában a Kijózanító Társaságot. Smith rávilágít erre a paradox rögre:

"Nem mondanám, hogy elsőként írok erről, de egyetlen korábbi életrajzíró sem kutatta ilyen mélyen" - mondja. "Ez egy határozott rejtvény, figyelembe véve a saját problémáit az üveggel az utóbbi években. Még mindig nem vagyok teljesen biztos abban, hogy a temperamentumos mozgalom támogatásáról szóló sajtó tudósítása mennyire volt eredeti vagy" hamis hír ". Nehéz biztosan megmondani. "

Smith átfogó életrajza érdekes módon sokrétű alakot mutat be, aki élvezte a hatalmat és csábító vitalitással rendelkezett, ugyanakkor földi és együttérző családapa is volt. Távol áll az ellenállhatatlanul fülbemászó 1978-as Boney-M dal démoni Rasputinjától, fantasztikus állításával, miszerint Ra-Ra Rasputin "az orosz királynő szeretője" és "Oroszország legnagyobb szerelmi gépe" volt. Az előbbi nyálas pletyka. Ez utóbbit nehéz bizonyítani, de egy másik történész, Robert K. Massie szűkszavú szavai szerint: "Késő este prostituáltakért küldött ki, mivel az emberek pizzára küldhettek."

Nina Martyris irodalmi újságíró székhelye Knoxville, Tenn.