Ősi ösvény járása

Az ortodox kereszténység élése és tanulása

A nagyböjt félidejét túlhaladtuk, és amennyire meg tudom mondani, az ortodox hívek még mindig állnak. És leborul.

Minden évben, amikor ez a szezon közeledik, hajlamos vagyok várakozással és rettegéssel szemlélni a Minden Gyorsaságok Anyját: Várakozás annak az édességnek, hogy ezt az utat a testvéreimmel Krisztusban gyalogolom, és rettegek, mert… Nos, dang, a nagyböjt csak megy tovább és tovább.

Egész évben a legtöbb ortodox böjti időszak rövid, és a böjt napjai lényegében vegán étrendet követnek - hús és tejtermék nincs, bár a kagylók megengedettek. Ez kivitelezhető.

És akkor nagyböjt érkezik. (Vigyázz az ijesztő hegedűkre a Psycho-ból.) Ez azt jelenti, hogy negyven napig vegánnak kell menni (itt-ott megengedett extra csemegékkel), majd további hét napos böjt következik a nagyhét alatt.

De várj, van még! Az egyház előzetesen vegetáriánus héttel kezdi a szezont. (Talán a szent Atyák vágyakoztak egy utolsó repülésre a macival és a sajttal is.) Tehát ötvenhat napos étrendkorlátozásról beszélünk. Plusz hosszabb napi bibliaolvasások és rengeteg extra szolgáltatás, amelyen részt vehet.

Egyetlen másik keresztény hagyomány sem ilyen szigorú. (Vagy pontosabban: a többi hagyomány enyhítette a történelmi kereszténység irányelveit, vagy teljesen elbocsátotta őket.) Egyszer a következő lökhárító matricát láttam egy szedán hátulján:

[Kép Fr. Andrew Stephen Damick “Utak az Emmausból” blogja, 2015. február 28.

- nevettem - kissé kényelmetlenül. Mivel egy hűséges katolikus vagy protestáns hívő megkérdezheti, ezek a követelmények nem törvényesek?

Ez egy jó kérdés. Az őszinte válasz az, hogy minden fegyelem üres szabálygá válhat, ha elhanyagoljuk a mögötte álló szívet.

Mégis, a múltamban semmi sem készített fel az ortodox kölcsönzött gyakorlatokra, még akkor sem, ha szerény, Krisztus-központú szemlélettel közelítettem. Az én evangéliumi hátterem értékelte az egyéni vallási tapasztalatokat a spirituális fejlődésben. Néhány olyan templom, ahol jártam, teljesen figyelmen kívül hagyta a nagyböjtöt, és a nagyhét valóban inkább nagyhétvége volt, nagypéntek, szombati nyugalom, majd húsvét. (Néhány egyház extra hitelt érdemelt ki azzal, hogy gyönyörű, meditatív nagycsütörtöki istentiszteleteket rendezett.)

Kevés plébános vehet részt minden nagyböjt idején kínált ortodox istentiszteleten. Tesszük, amit lehet, és olykor váratlan lelki előnyöket élvezünk. A böjt ősi, hagyományos megközelítése, amelyet a történelmi egyház csaknem két évezrede követett, öt hatalmas tanulsággal szolgált:

[Fotó a Pixabay-től]

1. A böjt nem magánügy Isten és köztem.

Elkötelezett protestáns keresztény éveim alatt a böjtöt individualista tevékenységként tanították és gyakorolták. Az emberek akkor böjtölnek, amikor szükségüket „érzik”, általában akkor, amikor útmutatást keresnek Istentől vagy konkrét válaszokat adnak az imára. Ez gyakran előnyös, és úgy gondolom, hogy Isten mosolyog az erőfeszítéseinken, hogy Őt keressük.

De vannak veszélyek, ha egyedül megy. Könnyen meggyökeresedhet a nem böjtölő tömegekkel szembeni lelki felsőbbrendűség. A személyes megközelítés önbecsapáshoz is vezethet: hallgatólagos meggyőződés, hogy minden ötletnek, amely felmerül bennem, a böjtöm eredményeként Isten konkrét szavának kell lennie, és az Ő jóváhagyó pecsétjével nincs szükségem más tanácsra.

Ezzel szemben a vállalati böjt rólunk szól. Semmi köze az érzéseimhez vagy a kifejezetten hozzám (és tágabb értelemben nem hozzád) szóló Lélekhez. Arról van szó, hogy mindannyiunknak meg kell fékeznünk a test vágyait és egységesen együtt kell keresnünk Istent.

2. A böjt nem személyes preferenciákról szól.

Ez elsőre nagyon furcsának tűnt számomra. Megszoktam a különféle böjtölési gyakorlatokat: csoportok, akik együtt tartózkodtak (mondjuk a missziós bizottság vagy az ima szolgálat), a vének, akik az egész gyülekezetet felszólították egy adott szükség esetén böjtölni, és olyan személyek, akik személyes okokból böjtöltek. Az emberek saját étkezési szabályaikat is meghatározzák - szigorú vízgyorsítás, csak folyadékbevitel, napi egy étkezés kihagyása, csokoládé vagy televízió lemondása stb. A böjtölés csak engem és Jézust vont be a dolgunkba.

De az ortodoxiában mindannyian együtt vagyunk ezen az úton. Senkinek nem kell eldöntenie a böjt szabályait, mert az egyház bölcsességében kijelölte számunkra az utat a böjt napjai és az étrendi követelmények szempontjából. Nem határozzuk meg, mit adjunk le, vagy mikor. Ehelyett megalázkodunk és testként járjuk ezt az utat, félretéve az önakaratot és bízva abban, hogy Isten az egyházán keresztül bennünk fog működni.

[Kép a VideoBlocks.com-tól]

3. A böjt megköveteli a lelki tekintélynek való alávetést.

Ez összefügg azzal a figyelmeztetéssel, hogy ne járjuk a saját utunkat kölcsönzött gyakorlatainkban. Az ortodox keresztényeknek a böjtöt egy spirituális apa, általában a plébános vezetésével kell megközelíteniük. Javasolhatja a böjt módosítását az étrendi korlátozások, az orvosi problémák és a lelki szükségletek miatt. Itt válik a vállalat személyessé, és az egyház időtlen bölcsességét kegyesen alkalmazzák az egyénekre a legalizmus helyett. A pap bölcsességének értékelése és engedelmességének engedelmeskedése szintén segít megvédeni erőfeszítéseink lelki büszkeségét és a túl buzgó törekvésből fakadó kudarc érzését.

- Feketém a kávém. Újra." * súlyos sóhaj * [Fotó: Pinoria.com]

4. A böjt nem szenvedésről szól.

Sok protestáns barátom szereti „tenni valamit” a nagyböjtért. Úgy gondolom, hogy ez a vágy Isten adta lelki éhségből fakad a szent idők és évszakok iránt, még akkor is, ha a konkrét egyházak nem ismerik el az ilyen dolgokat. Tehát Facebook-beszélgetéseket folytatnak: "Szeretem a csokoládét, ezért feladom az édességet." Vagy: "A koffein rabja vagyok, ezért feladom a kávét." A nagyböjt a nélkülözéssel azonosul, és valódi célja elvész.

A „Böjt és nagyböjt” című hasznos kérdéseiben Fr. John Matusiak elmagyarázza: „A böjt célja nem a dolgok„ feladása ”és nem is valami„ áldozatos ”cselekvés.… Nem azért böjtölünk, hogy szenvedjünk. Azért böjtölünk, hogy életünket jobban megragadhassuk, és visszanyerhessük az irányítást azokon a dolgokon, amelyek már nem kerültek ellenőrzés alá. Továbbá, miközben a nagyböjt első hetében énekelünk, „miközben ételtől böjtölünk, böjtöljünk szenvedélyeinktől is.” ”

Még mindig azon dolgozom, hogy valóban megértsem a legerősebb leckét:

5. A böjt végső soron nem az ételről szól.

Egy csodálatos mondás kimondja: „Az imádság és alamizsna nélküli böjt fogyókúra.” Ha tartózkodom bizonyos ételektől anélkül, hogy külön időt szánnék az imádságra (az idő, amely felszabadult a divatos ételek tervezésétől és elkészítésétől), egyszerűen táplálkozási tervet követek.

Ha tartózkodom bizonyos ételektől anélkül, hogy többletadományt adnék (pénzt takarítottam meg, hogy nem vettem drága húsokat és sajtokat), egyszerűen feladom a dolgokat anélkül, hogy az életemben valóban ápolnám az adakozás szellemét.

Ha bizonyos ételektől nehezteléssel érzem magam, vagy abban a reményben, hogy „megvesztegetem” Istent az ő kegyelméért, akkor valószínűleg egy Big Mac-et kell ragadnom ebédre, és egy napnak kellene neveznem. Vagy még jobb, ha felhívom a papomat, hogy egyeztessen egy időpontot egy attitűdellenőrzésre.

Nem böjtölünk azért, hogy bizonyítsuk magunkat, vagy ragaszkodjunk az elavult szabályokhoz. Gyorsan emlékeztetjük magunkat arra, hogy életünk számos más területén gyakoroljuk az önkontrollt. Saint John Chrysostom, a negyedik századi nagy prédikátor és az ortodox egyházban leggyakrabban használt isteni liturgia írója azt mondta a legjobban:

Pascha öröme gyorsan közeleg. (Nincs szójáték.) Több mint félúton járunk. Adjon Isten továbbra is jó erőt mindannyiunk számára!

2 megjegyzés:

Először is, hogy kiváló blogot mondjak! Gyors kérdésem volt, amit szeretnék feltenni, ha nem bánja.
Érdeklődtem, hogy az írás előtt megtudjam, hogyan központosítja magát és tisztázza a gondolatait.
Nehezen tudtam tisztázni az ötleteket, hogy eljuttassam az ötleteimet.

Élvezem az írást, de csak úgy tűnik, hogy az első 10-15 perc
kárba veszett, hogy rájöjjek, hogyan kezdjem. Bármilyen ajánlás vagy tipp?
Dicsőség!

Szia Etta,
Köszönöm! Elnézést a késői válaszért. Nem hiszem, hogy az írásideje kárba vész; Gyakran azon kapom magam, hogy egy blogbejegyzésben visszaemlékezek arra, amit el akarok mondani, és több kapcsolódó ötletet fedezek fel, mielőtt egy témába belemerülnék. Aztán felszeletelem és felkockázom, és az „elutasítók” gyakran ötletekké válnak a jövőbeni bejegyzésekhez. Ami önmagad központosítását illeti, azt javaslom, hogy imádkozz a „Minden munka előtt” imádságért (elérhető a „Mindig imádkozz mindig” alkalmazásban): „Ó, Uram, Jézus Krisztus, az örök Atya egyszülött Fia, azt mondtad:„ Nélkülem nélküled semmit sem tehet. ”Hitben befogadom szavaidat, Uram, és meghajolok jóságod előtt. Segítsen abban, hogy befejezzem azt a munkát, amelyet a saját dicsőségedre kezdek: Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen."