Kit hívsz kövérnek? áttekintés - büszkeség, előítéletek és gyomorszalagok

A test-pozitív aktivistától kezdve a „jó zsírosokig, akik edzenek”, ez a lenyűgöző valóságshow kilenc embert hoz össze, hogy megválaszolják a súlyukkal kapcsolatos legnagyobb kérdéseket

Ez a legegyszerűbb képlet - tedd a kamerák elé X embert, akiket egy közös tényező egyesít és szinte minden más szempontból különbözik egymástól, és hagyd, ami lesz - de amikor működik, akkor valóban működik.

A Kiket hívsz kövérnek? (BBC Two) kilenc, elhízással élő emberen a sor, hogy egy hónapra egy oxfordshire-i tető alá hozzák, hogy megvizsgálják a zsírossághoz való hozzáállást. A spektrum egyik végén egy gyomorszalaggal rendelkező, 57 éves Del áll, aki korábban 25 éves volt, és sok egészségügyi problémája volt, valamint az ezek kezelésére szedett gyógyszer mellékhatásai. A spektrum másik végén Victoria áll, zsírpozitív szószóló és aktivista, aki a bariatri műtétet „gyomor amputációnak” nevezi, és a „túlsúlyt” és az „elhízást” sértő kifejezésnek tekinti, amely felesleges erkölcsi következményekkel jár, mivel azt sugallja, hogy van súlya. "kellene. A többi köztük van, Babs köztisztviselővel a legkonfliktusabb középpontban: utálja ... nevezzük „nevezzük„ a zsírszövet mennyiségének, amelyet hordoz ”és önmagát azért, mert felhalmozta. De hiábavaló diétázás és takarás után a strandon azt kívánja, bárcsak megtalálná a módját annak, hogy mérete ne számítson neki - vagy legalábbis ne uralja az életét.

Mind a kilenc mentálisan elég robusztusnak tűnik ahhoz, hogy kizárja a kizsákmányolás vádjait, amelyeket általában ilyesmi ellen emelnek - a futásteljesítménye természetesen változhat. Megfogalmazzák saját élettapasztalataikat és válaszaikat a házban tartózkodók különféle álláspontjaira.

Victoria a csoport közötti megbeszélések, átértékelések és/vagy visszahúzások elsődleges katalizátora. A 25 éves Jacket figyelte, aki életmódját átalakította, mióta diagnosztizálták a 2-es típusú cukorbetegséget, úszva a szabadtéri medencében, és megjegyzi, hogy a társadalom megkülönbözteti a „jó kövéreket, akik edzenek, teljesítenek, hogy megmutassák, hogy méltók”. „A rossz zsírok pizzát esznek”. „Intuitív evő”, aki úgy véli, hogy ha semmi nincs tiltva, akkor elmúlik a (szociokulturálisan) bűnösök iránti vágy. Jack „azt hiszi, hogy mindez megkötő, ha őszinte akarok lenni”, folytatja az úszást, a súlyzós edzést és a futást.

Meghívja a Diabetes Egyesült Királyság önkéntesét, Colint, aki elvesztette a lábát, és más módon szenvedett a betegség szövődményeitől, hogy beszéljen elhízásának hatásáról (Colinnak és Jacknek nincs gondja a szóval). Victoria, Miranda és David később egy szobában csoportosulnak, és vigasztalást keresnek közös felháborodásukban a szégyenteljes és fatfób nyelvhasználat miatt. Mások, köztük Jed, úgy döntenek, hogy évek óta először fordulnak orvoshoz. Nem értenek egyet Viktóriával abban, hogy „a tudomány hamis”, és nem találják ugyanezt a kényelmet, amelyet Miranda állít abban az állításában, miszerint „a sovány emberek is egészségtelenek lehetnek”.

Van egy érzelmi díszlet, amelyet az összes valóságdokumentum elrendelt - itt egy bekötött szemű Victoria, Courtney és végül Babs vetkőzik egy forgalmas főutcán, és felhívja az embereket, hogy támogató üzeneteket írjanak a bőrükre -, de az igazi tartalom a többiben rejlik. Végtelenül fontos kérdések fogják felkeresni Victoria munkáját. Hol enged az igazság az összeesküvés-elméleteknek? A kövér pozitivitás mozgása szükséges korrekció a kövér emberek megkérdőjelezhetetlen marginalizálódásához, vagy káros kultusz? Vajon az a tény, hogy az orvosi tanácsadás gyakran túl gondolkodás nélkül keveredik az előítéletekkel és a társadalmi normák elfogadásával, valójában azt jelenti, hogy „az egészség társadalmi konstrukció”, és hogy nincs olyan, hogy egészséges súly? Az önszeretet azt jelenti-e, hogy minden étvágyat a lehető legteljesebb mértékben megidéz, mások véleményének vagy magának való várható következményeinek figyelmen kívül hagyásával, vagy van-e jobb definíció? Egy ponton felvételek közti Colin felvételeivel, amelyek a házban mozognak és a kanapékról küzdenek, a láthatatlan kérdező megkérdezi Viktóriát, hogy nem szeretné-e a testét, mint Coliné. Azt állítja, hogy: „Ha azt kérdezi, hogy„ Szeretnék-e mobilitást? ”- ez egy képes kérdés.” Maga a nyelv is megpattan a neheze alatt.

Innentől kezdve könnyen tágabb kérdésekbe kezdünk, mint például az evangélizáció mit kínál az igehirdetőnek és az igehirdetéseknek, amikor mások hitének néma toleranciája felelőtlenné válik, és milyen korlátok lehetnek/vannak/kellene/nem szabadnak lenniük az önazonosítás kérdéseiben . Hova jutunk, ha nincsenek tények? Teljesen felszabadított, vagy korlátozza a ránk törő homok bizonytalansága? Beszéljen, hosszan az éjszakába.

Összességében ez egy olyan program, amely váratlan lépéseket hordoz és jól visel.