Étel és a fény szent teste

Ahhoz, hogy testünket felkészítsük Isten fényének és szeretetének maximális fogékonyságára, motivációnknak erősnek kell lennie. Szeretnünk kell jobban szeretni másokat és jobban szeretni Istent. Ebből a motivációból fakad a figyelem a gondolkodás és az érzés azon jellemzőire, amelyek elősegítik az isteni energia iránti fogékonyságot. Ebből a motivációból a testünk sajátosságaira is felhívja a figyelmet, amelyek fokozzák ezt a fogékonyságot.

A korok során bizonyos egyének és csoportok megpróbáltak olyan testet létrehozni, amely több fényt tartalmazhat, és amely ezért a legmagasabb fokú lelki tudatosságot képes elhelyezni ... Ez fontos tény azok számára, akik a Földet akarják szolgálni.

Az érzelmek tekintetében könnyen belátható, hogy a düh, a félelem vagy a kétségbeesés energiái hogyan akadályozhatják a fény és a szeretet iránti teljes fogékonyságunkat. A gondolatokkal kapcsolatban az is könnyen belátható, hogy a rögeszmés gondolkodás, az aggódás és a dolgok irányításának próbálkozásai milyen minőségben állhatnak a nyitottság és a bizalom hozzáállásának kialakításában. Testünket tekintve azonban az emberek többsége hajlamosabb a testi és a spirituális elválasztására. Ennek eredményeként szorgalmasabbá kell válnunk abban, hogy megértsük, hogyan segíthetjük a fizikai újra csatlakozást a spirituálishoz és fogékonyabbá válni Isten fényére.

A cél itt nem a hiedelmekről szól, hanem a fény megtestesítéséről. Mindig voltak erényes és lelkileg fejlett emberek, akik járták a Földet, és akik nagy értékű ötleteket és tanításokat közvetítettek az emberiség számára. Még soha nem volt olyan ember, aki testét az isteni fény edényének tekintette, és aki saját választása szerint fizikai eszközöket próbált létrehozni a bolygó gyógyítására.

Hogy ez ma lehetséges, az az idő része, amiben vagyunk, a fény előrehaladásának és a gyorsan fejlődő tudatnak az ideje, amelyben mind a spirituális fejlődéssel kapcsolatos ismeretek, mind pedig a magasabb fényrezgés jelenléte lehetővé teszi a választók számára, hogy testeket fejlesszenek ki legyen gyógyító erő a világon. Ebben az irányban haladva képesek vagyunk megtisztulásunk és gyógyulásunk révén nemcsak a saját életünket befolyásolni, hanem mások életét is.

A fizikai területen belül a megtisztulás arra összpontosít, hogy tudatunkat javítsuk a testünkbe juttatott anyagokkal és a fizikai lényünkkel való gondozás módjaival kapcsolatban. Ez a kettős fókusz tükröződik táplálkozásunkban, öngondoskodási szokásainkban és abban az elhatározásunkban, hogy nem fogyasztunk vagy használunk olyan mérgező anyagokat, amelyek nincsenek összhangban a fizikai szervezetünk természetes működésével.

Ebben az összefüggésben sokan vannak, akik még mindig diszkontálják azt, ami fizikailag a legjobb, annak érdekében, ami érzelmileg érzi őket a legjobban, vagy a legjobbnak tűnik a nevelésük szempontjából. Ennek eredményeként sokan olyan dolgokat tesznek testükbe, amelyek negatív vagy korlátozó hatást gyakorolhatnak, ha nagyobb szellemi fény beépítésének szemszögéből nézzük.

Az étrenddel kapcsolatban az első kérdés, amelyet általában kezelni kell, a húsevéssel és az állati eredetű étrendről a növényi táplálkozásra való áttéréssel kapcsolatos. Az alábbiakban ismertetjük azokat az általános elveket, amelyek az egész emberre vonatkoznak, azonban bizonyos kivételeket találhatnak olyan egyéneken belül, akiknek speciális igényei rövidebb vagy hosszabb ideig felülírhatják ezeket az általános elveket. Az alapelvek kiindulópontot jelentenek az étrend értékeléséhez és szabályozásához, ugyanakkor a tudatnak és a tapasztalatnak mindenkor meg kell határoznia, hogy a testének mi a legjobb, hogy megfeleljen saját egyedi fizikai körülményeinek.

A vita kezdetén vegyük fontolóra, hogy sok oka van annak, hogy tartózkodjunk a húsevéstől, és lehet, hogy az ember erősebben érez más iránt, de mások iránt nem. Néhány ok erkölcsi, és néhány praktikus, bár erkölcsi magból fakad.

Az erkölcsi okok a szív okai. Az állatoknak mint érző lényeknek a gondozásáról van szó - olyan lényekről, akiknek a tudata nem olyan különbözik a sajátunktól. E gondozásból erkölcsi szükséglet származik az állatok életének tiszteletben tartása iránt - hogy ne vegyük el ezt az életet, mert képesek vagyunk elvállalni azt. Az állati tudat érzékelése lehetővé teszi számunkra, hogy megfigyeljük, hogy az állatok érzik, szenvedik, kötődnek másokkal, családot teremtenek és tanulnak. Bár gondolkodásmódjuk primitívebb, mint a miénk, nyilvánvaló, hogy valamilyen kezdetleges módon gondolkodnak, és ezért tudatuk van. Azok, akik szentnek tartják az életet, szívüknek találnak okokat arra, hogy ne vegyék ezt az életet, mind Isten teremtése iránti tiszteletből, mind pedig az állat egyéni életének tiszteletéből.

Gyakorlati szempontból sokkal több oka van annak, hogy tartózkodjanak a húsevéstől. Mindez abból az alapfeltevésből fakad, hogy azzá válsz, amit eszel.

A jelenség hátterében az áll, hogy az egész fény összefügg Isten univerzumában, az egész fény ugyanabból a forrásból származik. A napfény - a fény, amelyet a növények elnyelnek, és amelyet látásunkkal és testünkkel élvezünk - csupán egy alacsonyabb frekvencia egy teljes spektrum mentén, amely összeköti az egész spirituális univerzumot. A Teremtés fénye, amelyről a Genezis könyve beszél, minden fény, a fizikai fény forrása. A könnyű alapú étrend tehát közvetlenül kapcsolódik hozzánk ezzel a „fénylétrával”, így nyitottabbá válunk a magasabb szellemi források iránt.

A korok során bizonyos egyének és csoportok megpróbáltak olyan testet létrehozni, amely több fényt tartalmazhat, és amely ezért a legmagasabb fokú lelki tudatnak adhat helyet. Az ókori egyiptomiak ezt tették, akárcsak sok más kultúra. Ma is szellemi céljaink megkövetelik, hogy törekedjünk egy tiszta és szent teret létrehozni magunkban, amelybe Isten beléphet. Erre törekszünk, mert arra törekszünk, hogy szent életet éljünk a Földön, Istennel töltött életet. Ezért és ennek a fejlődésnek a támogatása érdekében dönthetünk úgy, hogy érdekeljük magunkat abban, hogy több fényt vigyünk testünkbe. Az a test, amelynek érzékei tompa, vastagok vagy elpusztultak, kevésbé él az élet tapasztalatától és az életben élő Istentől. Fizikailag, érzelmileg és lelkileg egyaránt kevésbé él. Az a test, amelynek érzékei tisztaek, rendelkezik a legnagyobb lehetőséggel a jelen pillanat és mindazok élvezetére, amelyeket a jelen hoz. Továbbá csak egy ilyen test válhat testet öltött fényforrássá mások számára. Ez fontos tény azok számára, akik a Földet akarják szolgálni.

Ami a kivételeket illeti, vannak olyan emberek, akiket a fentiekben említettek, akiknek elkötelezettségük a szolgálat iránt mély és kitartó, ugyanakkor nem tudják fenntartani magukat a növényi étrenden. Ahol a test ezt jelzi, gyakran nagyon világos, hogy húsra van szükség a spirituális növekedés folyamatának támogatásához, nem pedig annak levonásához. Olyan kérdések, mint a fizikai megalapozás szükségessége, az energiaáramlás kiegyenlítésének szükségessége a felső és az alsó energiaközpontok között, a fizikai hiányosságok csökkentésének szükségessége, amelyek hús hiányában fokozódnak, és csökkennek, amikor a húst újra beviszik az étrendbe - mindannyian megalapozzák a fizikai megtisztulással kapcsolatos belső útmutatásokat. Néhány embernek például egy bizonyos ideig sűrűbbé kell válnia a gyógyuló egyéb egyensúlyhiányok miatt. Vannak, akiknek húsra van szükségük ahhoz, hogy a fizikai síkon az élet részének érezzék magukat. A legbiztosabban követendő útmutató a saját belső útmutatása, amelyet az énem felsőbb aspektusaiból az elme, a szív vagy a test közvetíthet. Ilyen útmutatás napjainkban egyre inkább elérhető és meg tudja mondani, hogy mire van szükségünk a testünknek, ha kérjük.

A belső útmutatás intuíció formájában az elfogyasztott ételek életéről vagy vitalitásáról is mesélhet. Tudhatjuk ezt elménkkel, de a testen keresztüli ismerete biztosabb útmutató ahhoz, hogy mi élénkíti sejtjeinket és több egészséget teremtsen fizikai lényünk számára.

Bizonyos élelmiszereknek több élete van, egyeseknek kevesebb. Egyes ételek annyira nélkülözik az életet, hogy életellenesnek nevezhetők. Az ételek kétféleképpen lehetnek életellenesek:

Megváltoztathatja a testünk természetes működésének természetes folyamatát, ha jó egészségi állapotban van, és ronthatja ezt az egészséges működést,
Ez lehet olyan élelmiszer, amelyből az életet túlfeldolgozással vagy más átalakítással nyerték ki, így gyakorlatilag élettelen vagy halott.

Az első kategóriába azok az ételek tartoznak, amelyek megváltoztatják az anyagcserét, az alvási szokásokat, az éberséget, a koncentrálóképességet, az érzelmek minőségét, az egyenletes gerinc fenntartásának képességét stb. Ebben a kategóriában sok ilyen étel van, beleértve a finomított cukrot, a kávét és az alkoholt. Ide tartoznak a mérgező anyagok, még kis mennyiségben is, például tartósítószerek, vegyszerek és növényvédő szerek, amelyek a testet olyan módon működtetik, amihez hozzá nem szokott. A sok élelmiszerben található tartósítószerek és vegyi anyagok, például emulgeálószerek, mesterséges színezékek, színezékek stb. Gyakran káros anyagokat visznek be a szervezetbe. Ez a peszticidekre is igaz. Ezeket az anyagokat testünk nem tudja feldolgozni, mert természetesen nem fordulnak elő testünkben, és hatásuk gyakran rendkívül káros, még akkor is, ha kis mennyiségben veszik be őket.

Más ételek nem életellenesek, mert nem károsak, hanem azért, mert nincs életük vagy elhaltak. Az ételnek frissnek kell lennie, ha a lehető legkevesebbet eszik és feldolgozza. Azoknál az élelmiszereknél, amelyeket konzerválással, melegítéssel vagy finomítással túlságosan feldolgoznak, szó szerint életüket főzték, nyomták, ürítették vagy tömörítették belőlük. A testünket szeretni annyit jelent, hogy olyan ételeket adunk testünknek, amelyek életet tartalmaznak, létfontosságú ételeket, természetes és egészséges ételeket, nem pedig halott és élettelen ételeket.

Az ételkészítés szintén fontos téma azok számára, akik érdeklődnek egy szent test megteremtése iránt. Az általunk elfogyasztott, frissen a Földről szedett étel tiszta és tápláló, ahogy Isten szándéka szerint fizikai életünk támogatására szolgál. Az elfogyasztott étel, amelyet szupermarketeken keresztül, palackokban vagy dobozokban kapunk, feldolgozva vagy sok kézen átutazva hozzánk, gyakran kevésbé tiszta és sokkal kevésbé tápláló. Miért ez?

Az étel, amelyet szerető kezek, szeretettel készítenek el, nem adnak hozzá semmit az ételhez, amelyet a szervezet nehezen emészthet meg. Inkább energiát ad az ételhez, ami táplálóbbá teszi. A kapkodva, közömbösen, vagy haraggal vagy félelemmel készített étel anélkül, hogy vágyakozna ajándékként felajánlani, magában foglalja az azt készítő személy vagy személyek hozzáállásának bizonyos részét. Ezért a másoknak és önmagának felszolgált ételeket lassan és békésen kell elkészíteni, mintha egy tisztelt vendég fogadására készülnénk. Amikor ezt az ételt felajánljuk másoknak, szeretettel és táplálékukra vágyva kell kínálnunk. Ez a hozzáállás fenntartja az elfogyasztott ételek tiszta, tiszta állapotát, és szeretetet ad hozzá.

A tanulás minden típusában, beleértve a szakrális élet megismerését is, szakaszonként haladunk a nem tudott dolgok egyik szintjéről a nem ismert szint következő szintjére. Ez a „tanuló” jellege, és ezt ártatlanul kell tennünk, mint a gyermekek, akik hajlandók botlani a növekedés érdekében. Folytatásunk során olyan magatartást alkalmazhatunk, amely félelem és önmagunk indokolatlan elvárásai nélkül igyekszik megfelelni az újnak. Megengedhetjük a hibák elkövetését, és lassan előrehaladhatunk egy új valóságban. Ha így működünk, akkor nem kell kétségbe esnünk, amikor az új nehéz megfogni, hanem kíváncsian és lelkesen üdvözölhetjük, tudván, hogy segítünk eligazodni, amikor az ismeretlenbe sétálunk.