Vlagyimir Putyin fényképezése: férfiasság, nacionalizmus és vizualitás az orosz politikai kultúrában

Eredeti cikkek

  • Teljes cikk
  • Ábrák és adatok
  • Idézetek
  • Metrikák
  • Újranyomtatások és engedélyek
  • Hozzáférés a /doi/full/10.1080/14650045.2012.713245?needAccess=true fájlhoz

Ez a cikk bemutatja a politikusok fényképeinek tanulmányozását, mint a geopolitikai elemzés tárgyát. Ezt a Kreml által 2007-ben, 2009-ben és 2010-ben kiadott Vlagyimir Putyin ünnepi fényképeinek feltárásával teszi. Putyin életrajza a róla készült fényképeken található geopolitikai ábrázolások részletes elemzésének hátterét nyújtja. A fényképek a többi képpel megegyező módon igyekeznek kortárs képet adni az eseményekről, és egyúttal médiumként is szolgálnak, amelyen keresztül bizonyos politikai forgatókönyveket mesélnek el. A fényképek szintén segítenek reprodukálni (és megkérdőjelezni) az oroszországi férfiasság nyilvános formáiról szóló hegemón beszédeket. Ez a cikk célja, hogy hozzájáruljon a vitához arról, hogy a vizuális képek miként segíthetik a geopolitikai világ értelmét.

nacionalizmusának

KÖSZÖNETNYILVÁNÍTÁS

Szeretnék köszönetet mondani Jason Dittmernek, a Geopolitika és három névtelen recenzens a cikk korai tervezeteivel kapcsolatos konstruktív észrevételeikért, valamint a cikk érvelését megalapozó észlelő kérdésekért. Ezúton is szeretnék köszönetet mondani John Agnew-nek a végleges tervezethez fűzött észrevételeihez, valamint Michelle Zitónak a korrekciós szakasz türelméért. A szokásos korlátozások érvényesek.

Megjegyzések

1. A. Blenford: „Lomos: Új vegye fel a régi klasszikusokat”, BBC hírek, 2007. szeptember 22. Lásd .

2. K. Dodds, „Steve Bell's Eye: Rajzfilmek, népszerű geopolitika és a terror elleni háború”, Biztonsági párbeszéd 38 (2007) o. 157.

3. F. MacDonald, R. Hughes és K. Dodds, Figyelő államok: geopolitika és vizuális kultúra (London: IB Tauris 2010) p. 2.

4. G. Rose: „A kérdezés szükségességéről, hogyan, pontosan, hogyan lehet a földrajz„ vizuális ”?”, Antipode 35 (2003) 212–221.

5. D. Campbell, „Geopolitika és vizualitás: A darfuri konfliktus leküzdése”, Politikai földrajz 26/4 (2007) p. 357.

7. Például J. Sharp, A hidegháború sűrítése: Az olvasó összefoglalása és amerikai identitás (Minneapolis: University of Minnesota Press 2000).

8. Például J. Dittmer: „Amerika biztonságos, míg fiúk és lányok hisznek hitvallásában! Amerika kapitány és amerikai identitás a második világháború előtt ”, Környezet és tervezés D: Társadalom és űr 25/3 (2007) 401–423. ); Dodds, Figyelő Államok (2. megjegyzés) 157–177.

9. Például C. Dahlman: „Férfiasság a konfliktusban: geopolitika és performativitás a síró játékban”, T. Cresswell és D. Dixon (szerk.), Lenyűgöző film (Lanham, MD: Rowman és Littlefield 2000) 1–10. S. Carter és D. P. McCormack, „Film, geopolitika és az intervenció affektív logikája”, Politikai földrajz 25/2 (2006) 228–245. S. Dalby, „Warrior Geopolitics: Gladiator, Black Hawk Down and The Heaven Kingdom”, Politikai földrajz 27/4 (2008) 439–455. K. Dodds: „Láttál valami jó filmet az utóbbi időben?” Geopolitika, nemzetközi kapcsolatok és film, Földrajzi Iránytű 2/2 (2008) 476–494. K. Dodds, „Jason Bourne: Nem, geopolitika és a nemzetbiztonság mai képviseletei”, Journal of Popular Film and Television 38/1 (2010) 21–33. M. Shapiro, Mozi geopolitika (London: Routledge 2008).

10. Például M. Power, „Digitizált virtuózitás: Videoháborús játékok és 11/11 utáni kiber-elrettentés”, Biztonsági párbeszéd 38/2 (2007) 271–288.

11. Lásd még: Campbell, „Geopolitika és vizualitás” (5. megjegyzés), 357–382. F. MacDonald: „Geopolitika és„ A látomás dolga ”: Nagy-Britannia és Amerika első nukleáris rakétája”, Tranzakciók 31/1 (2006) 53–71. Oldal; R. Hughes, „Keresi a robbanást: geopolitika és vizuális kultúra”, Földrajzi Iránytű 1/5 (2007) 976–994.

12. MacDonald, Hughes és Dodds (3. megjegyzés) 2–4.

13. D. Campbell ’Photography’ (2010), elérhető .

14. Campbell, ’Geopolitika és vizualitás’ (5. jegyzet) 357–382.

15. Campbell, „fotózás” (13. megjegyzés).

16. L. Kennedy: „Emlékezés szeptember 11-re: A fényképezés mint kulturális diplomácia”, Nemzetközi ügyek 79/2 (2003) p. 325.

17. W. J. T. Mitchell, Mit akarnak a Képek? A képek élete és szerelme (University of Chicago Press: Chicago 2004).

19. E. Lucas, Az új hidegháború: Hogyan fenyegeti a Kreml Oroszországot és Nyugatot egyaránt, (London: Bloomsbury 2008). Lásd még: A. Foxall, ‘A’ New Cold War ’: Re-drawing the MAP/map of Europe’, Politikai földrajz 28/6 (2009) 329–331.

20. Például M. Williams: „Szavak, képek, ellenségek: értékpapírosítás és nemzetközi politika”, Nemzetközi tanulmányok negyedévente 47 (2003) 511–531.

21. Campbell, „Geopolitika és vizualitás” (5. megjegyzés), p. 358.

23. Berlusconi talán hírhedt a villában rendezett „bunga bunga” partik miatt. Lát . Lásd még J. Agnew: „A nagy csábító: Berlusconi képe itthon és külföldön, valamint az olasz politika jövője”, Kaliforniai olasz tanulmányok 2/1 (2011), elérhető .

25. Leonyid Brezsnyev például szívesen vadászta a medvéket és a vaddisznókat. Élete vége felé azonban annyira képtelen vadászni, hogy a KGB tisztjei gyakran kábítószereznek és állatokat kötnek a fákhoz, hogy lelőhesse őket. Így Oroszországban Putyin előadásai történelmi analógokat találnak, és előadásainak fényképei olyan érzelmekkel, eszmékkel és világnézetekkel vannak tele, amelyek talán hiányoznak a nem oroszok számára (akik gyakran nevetségessé teszik ugyanazokat a fényképeket). Természetesen meg kell említeni, hogy Brezsnyev nem egyedülálló abban, hogy élvezi a vadászatot. Brezsnyev sokkal inkább az európai arisztokrácia, és nem utolsósorban a brit királyság embere.

26. Egyebekben a politikusok aktívan igyekeztek megakadályozni, hogy nyilvánosságra kerüljenek a fényképek: 2007 augusztusában Nicolas Sarkozy, a francia elnök felszállt a paparazzi tagjait szállító hajóra, miután nyaralás közben fényképeket készítettek róla. Amerikában.

27. J. Lacan, Első szeminárium: Freud papírjai a technikáról, 1953–1954 (New York: Norton 1988). Lásd még J.-A. Molnár, Jacques Lacan szemináriuma: XI. Könyv A pszichoanalízis négy alapfogalma, ford. írta Alan Sheridan (New York és London: W. W. Norton & Company 1998).

28. F. P. Miller, F. V. Agnes és J. McBrewster, Tekintet (Saarbrücken: VDM Verlag 2010).

29. E. Dobrenko és A. Shcherbenok, „A történelem és a múlt között: A szovjet örökség mint a kortárs orosz kultúra traumatikus tárgya”, Slavonica 17/2 (2011) o. 77. Lásd még: S. Hutchings és N. Rulyova (szerk.), Televízió és kultúra Putyin Oroszországában: Távirányító (London: Routledge 2009); V. A. Kivelson és J. Neuberger (szerk.), Oroszország képét: felfedezések a vizuális kultúrában (Yale: Yale University Press 2008); S. White (szerk.), Média, kultúra és társadalom Putyin Oroszországában (Basingstoke: Palgrave Macmillan 2008).

30. M. Müller, Nagyhatalmi identitások készítése Oroszországban: Az oktatás néprajzi diskurzuselemzése egy orosz elit egyetemen (Zürich: LIT 2008).

31. M. Billig, Banális nacionalizmus (London: Sage 1995).

32. Müller (30. jegyzet) p. 129.

33. E. Radzinsky, Sztálin (London: Hodder & Stoughton 1996) p. 3.

34. Putyin szívesen tagadta a „személyiségkultusz” létét Oroszországban, megjegyezve, hogy 2010-ben „a személyiségkultusz nem csak egy személyre összpontosít, hanem tömeges törvénysértéseket is, amelyek az elnyomáshoz kapcsolódnak… . Még rémálmokban sem tudtam elképzelni, hogy ez valaha is megtörténjen a mai Oroszországban, mert társadalmunk ... elég érett, biztosíthatom önöket, hogy ne engedjék meg a folyamatot. Lásd: „Putyin azt mondja, hogy a személyiségkultusz nem történhet megint Oroszországban”, RIA Novosti, 2010. június 6., elérhető a következő címen: Lásd még J. A. Cassiday és E. D. Johnson, „Putyin, Putiniana és a poszt-szovjet személyiségkultusz kérdése”, Szláv és kelet-európai szemle 88/4 (2010) 681–707.

35. D. Shlapentokh: „Orosz történelem és Putyin rezsimjének ideológiája a kortárs orosz filmek ablakán keresztül”, Orosz történelem 36/2 (2009) o. 278.

36. 2012 májusában Putyin jóváhagyási besorolása 55% -ra emelkedett. Ez követte Putyinét annus horribilis amikor jóváhagyási osztályzata a 2010. évi 56% -ról 2011-re 43% -ra esett, majd 2012. március 4-i elnökválasztás estéjén 54% -ra emelkedett.

37. M. Eichler, „Oroszország posztkommunista átalakulása”, Nemzetközi Feminista Politikai Közlöny 8/4 (2006) p. 487.

39. V. Sperling: „Hazafiasabbá tétele: katonai és antimilitarizmus Oroszországban”, M. Laruelle (szerk.), Az orosz nacionalizmus és Oroszország nemzeti megerõsítése (London: Routledge 2009) 218–271.

40. V. Sperling: „Egy gazember utolsó menedéke: a hazafiság, a militarizmus és az orosz nemzeti eszme”, Nemzetek és nacionalizmus 9/2 (2003) 235–253.

41. E. A. Wood, „Memória előadása: Vlagyimir Putyin és a második világháború ünnepe Oroszországban”, A szovjet és posztszovjet szemle 38 (2011) 172–200.

42. T. Sherlock, Történelmi elbeszélések a Szovjetunióban és a posztszovjet Oroszországban (New York: Palgrave Macmillan 2007).

45. Például egy 2010. novemberi felmérésben a Levadai Központban Putyin jóváhagyási besorolása 79% volt, Medvegyev 75% -ához képest. 2011 novemberében jóváhagyási besorolásuk 67, illetve 62% volt.

46. ​​N. Abdullaev: „Medvék és mamutcsontok tartják Putyint a tévében”, A Moscow Times, 2010. augusztus 27.

47. J. Dittmer és K. Dodds, „Népszerű geopolitika múlt és jelen: rajongás, identitás és közönség”, Geopolitika 13/3 (2008) p. 440.

48. A feltárás során Putyin figyelemre méltó módon két amfórát (urna) fedezett fel, amelyek Kr. E. Később, 2011 októberében kiderült, hogy a „felfedezést” megrendezték. Lát .

49. S. Ashwin, „Nem, állam és társadalom a szovjet és posztszovjet Oroszországban”, S. Ashwin (szerk.), Nem, állam és társadalom a szovjet és posztszovjet Oroszországban (London: Routledge 2000) 1–29.

50. S. Kukhterin, „Apák és pátriárkák a kommunista és posztkommunista Oroszországban”, S. Ashwin (szerk.), Nem, állam és társadalom a szovjet és posztszovjet Oroszországban (London: Routledge 2000) 71–89.

52. B. A. Janey, N. V. Janey, N. Goncherova és V. Savchenko: „A férfiasság ideológiája az orosz társadalomban: a multikulturális férfiasság ideológiai skálájának tényezőszerkezete és érvényessége”, A Journal of Men's Studies 14/1 (2006) 93–108.

53. B. Evans Clements, „Bevezetés”, B. Evans Clements, R. Friedman és D. Healey, Orosz férfiasság a történelemben és a kultúrában (Basingstoke: Palgrave MacMillan) p. 12.

55. Vlagyimir Putyin teljes életrajzi ismertetése egyértelműen meghaladja e cikk kereteit. Putyin saját önéletrajzát lásd V. Putyinnál, Ot Pervogo Litsa [Első személyben] (Moszkva: Vagrius 2000).

56. Y. Felshtinsky és V. Pribylovsky, Az orgyilkosok kora. Vlagyimir Putyin felemelkedése (London: Gibson Square Books 2008) p. 45.

57. S. Mulvey, „Vlagyimir Putyin: A kém politikus lett”, BBC hírek, 2000. január 1., elérhető a következő címen: .

58. M. Gessen, Az arc nélküli ember: Vlagyimir Putyin valószínűtlen felemelkedése (New York: Penguin Books 2012).

59. W. Pfaff, „Az orosz Jelcin-Putyin államcsínyt továbbra is megerősítik”, International Herald Tribune, 2000. január 10, idézi W. N. Grigg: „Putyin-féle személyiségkultusz: Az igazi Vlagyimir Putyin - Karrier-KGB-tiszt és egy hatalmas bűnügyi kollektíva fejfedője - Népszerűségének Kreml-mítosza álcázza Oroszország nyugatbarát nemzeti hősként”, Az új amerikai, 2002. április 8.

60. Kagarlitsky, „Szervezett szerelem”, A Moscow Times, 2001. július 20, idézi a Grigg (59. megjegyzés).

61. M. Orth, „Oroszország” sötét mester ”, Hiú vásár, 2000. október, elérhető, idézi a Grigg (59. megjegyzés).

62. A. Harding: „Miért népszerű Putyin?”, BBC hírek, 2000. március 8., Elérhető .

63. Putyin 14 éves korában kezdte meg a képzését a Szambóban (a Szovjetunióból származó harcművészet), mielőtt áttérne a judóra, amelyet ma is folytat. Putyin társszerzője a judóról szóló könyv, amely oroszul „Judo Vlagyimir Putyinnal” címmel jelent meg (Dzjudo c Vlagyimirom Putyinim) és angolul ’Judo: History, Theory, Practice’ (2004) címmel, 2008-ban pedig Oroszországban kiadott egy DVD-t, „Tanuljuk meg a dzsúdót Vlagyimir Putyinnal” („Uchitsya dzyudo s Vladimirim Putinym’). Putyin sportmestert (szovjet és posztszovjet orosz címet) szerzett Sambóban (1973-ban) és Judóban (1975-ben). Noha nem ő az első világvezető, aki dzsúdóval foglalkozik, Putyin az első vezető, aki továbbjutott az emelt szintre (jelenleg hatodik dan van). 2009 decemberében Putyin felajánlotta, hogy csatlakozik az orosz olimpiai judo-csapathoz.

64. Hálás vagyok Jason Dittmernek, hogy felhívta ezt a figyelmet rám.

68. F. MacDonald: „Tér és atom: A hidegháborús rakéták népszerű geopolitikájáról”, Geopolitika 13/4 (2008) 611–634. J. Der Derian, „A háború mint játék”, A Brown Journal of World Affairs 10/1 (2003) 37–48.

69. Dittmer, „Amerika biztonságban van” (8. megjegyzés).

70. Billig (31. jegyzet) 49–50. J. Dittmer, „Amerika kapitány birodalma: Elmélkedések az identitásról, a népi kultúráról és a geopolitikáról”, Az Amerikai Földrajzkutatók Szövetségének évkönyvei 95/3 (2005) p. 629.

71. Több mint tizenöt orosz ünnepség zajlik augusztusban, a „Hazai frontmunkások napja” (augusztus 1-jén) és a „Légideszant csapatok napja” (augusztus 2-án) emléknapoktól a Medoviy „Szüreti” fesztiválokig. Gyógyfürdők (Méznap) (augusztus 14-én), Yalochniy Gyógyfürdők (Alma-nap) (augusztus 19-én) és Orekhoviy („szüreti” ünnepség, amely a diófélék és szemek „érését” jelöli) (augusztus 29), valamint az állami ünnep „Az orosz állami zászló napja” (augusztus 22.).

72. Gorbacsov egyszerre volt a Szovjetunió elnöke (1988. október 1. – 1991. December 25.) és a Szovjetunió Kommunista Pártjának főtitkára (1985. március 11. – 1991. augusztus 24.).

73. Például annak megtekintéséhez, hogy a RIA Novosti (az Orosz Nemzetközi Hírügynökség) miként fedezte le a fényképeket, lásd (2007), (2009) és (2010).

74. Annak megtekintéséhez, hogy a „Vesti” (más néven „Rossija 24”), egy oroszországi orosz tévécsatorna, hogyan fedte le a 2009-es fényképeket, lásd: .

75. K. Dodds, „Diplomás és atyai szuverenitás: Stephen Harper, Nanook 10 művelet és a kanadai sarkvidék”, Környezet és tervezés D: Társadalom és űr (készülő) p. 16.

76. K. Dodds: „Északi ország vagyunk: Stephen Harper és a kanadai sarkvidék”, Polar Record 47/243 (2011) 371–382.

77. J. McCannon, „Pozitív hősök a sarkon: híresség státusza, szocialista-realista ideálok és az északi-sarkvidéki szovjet mítosz, 1932–39”, Orosz Szemle 56/3 (1997) 346–365.

78. Lásd: E. Dobrenko és E. Naiman (szerk.), A sztálinizmus tája: a szovjet tér művészete és ideológiája (Seattle: University of Washington Press 2003); M. Bassin, „Vidám eső ellen”: Tájművészet és a sztálini esztétikai képzelet ”, Kulturális földrajzok 7 (2000) 313–336.

79. R. Connell, Nem és hatalom (Stanford: Stanford University Press 1987).

80. McCannon (77. jegyzet) p. 347.

81. Billig (31. megjegyzés).

82. Paasi A., „A régiók dekonstrukciója: Megjegyzések a térbeli élet mérlegéről”, Környezet és tervezés 23 (1991) 239–265.

83. Lásd például: G. H. Herb, „Double Vision: Territorial Strategies in the Construction of National Identities in Germany, 1949–1979”, Az Amerikai Földrajzkutatók Szövetségének évkönyvei 94 (2004) 140–164.

84. Eichler (37. megjegyzés) p. 487.

85. Dittmer, „Amerika kapitányának birodalma” (70. megjegyzés) p. 630.

86. Hálás vagyok Simon Dalbynak, hogy ezt felhívta rám.

88. Billig (31. jegyzet) p. 40.

89. Bassin (78. jegyzet) p. 323.

90. V. V. Putyin, „Vlagyimir Putyin miniszterelnök részt vett az Orosz Földrajzi Társaság kongresszusán”, 2009. november 18. .

92. Egy nappal később azonban egy rivális naptár jelent meg az interneten, amely fényképeket tartalmaz női hallgatókról, akik feketében és sárga szalaggal zárják be a szájukat. A politikai nézeteltérők elhallgattatása ellen tiltakoztak, a feliratok között szerepelt: „Ki ölte meg Anna Politkovszkaját?” és "Mikor szabadítják ki Mihail Hodorkovszkijt?" Lát .

95. Ez nem csak Oroszországra jellemző. Tanúja lehet a „FEMEN” ukrán politikai tiltakozó csoport 2008-as megjelenésének. Az elsősorban 18 és 20 év közötti női egyetemistákból álló szervezet ismert, hogy félmeztelen tüntetéseket szervez a szexturizmus, a nemzetközi házassági ügynökségek, a politikai korrupció, valamint más nemzeti és nemzetközi bajok ellen.

96. Lefordítva Diana közlegény ígérete, hogy „Putyinért szaggatja”, nem csupán felhívás arra, hogy a lányok viseljék a mellüket. Inkább, Porvu erőszakos fenyegetést is tartalmaz. Valójában Diana azt ígéri, hogy mind az ingét feltépi, mind pedig megver. Lásd: M. A. Berdy, „A szó megéri: Orosz lányok készen állnak a Putyinra szakadni”, A Saint Petersburg Times 1667/29 (2011. július 27.).

97. J. Nagel: „Férfiasság és nacionalizmus: Nem és szexualitás a nemzetek létrejöttében”, Etnikai és faji tanulmányok 21/2 (1998) 242–269.

98. J. G. Mathers: „A nők az orosz fegyveres erőkben: kényelmi házasság?”, Minerva: Negyedéves jelentés a nőkről és a katonaságról (2000. ősz-tél).

99. Lásd: „Putyin zakrepil status gei-ikoni [Putyin megszilárdította meleg ikonként való státusát]”, Vedmosti, 2009. augusztus 5., elérhető a következő címen: .

100. 2005 májusában megalapították az LMBT emberi jogi projekteket, a „Gayrussia.ru” programot, és elindították a „Moszkva büszkeség” menetet. A „moszkvai büszkeséget” azonban 2006 óta minden évben tiltják, és a moszkvai büszkeség rendszeresen erőszakos összecsapásokká fajul melegellenes tüntetőkkel.

101. F. rektor, A homoszexuálisok náci megsemmisítése (New York: Stein és Nap 1981).

103. M. Laruelle, A nemzet nevében: nacionalizmus és politika a mai Oroszországban (New York: Palgrave Macmillan 2009).

105. C. Enloe, Banán, strandok és alapok: A feminista érzelem megszerzése a nemzetközi politikában (Berkeley, CA: University of California Press 1990) p. 56.

106. Campbell, „fotózás” (13. megjegyzés).

107. MacDonald, Hughes és Dodds (3. megjegyzés).

108. R. West, „Férfiak, a férfiasság piaca és modelljei a kortárs kultúrában: Bevezetés”, R. West és F. Lay (szerk.), A férfiasság felforgatása: A férfiasság hegemón és alternatív változatai a kortárs kultúrában (Amszterdam/Atlanta: Rodopi 2000) 7–28.