KÁBOROK

A kozákok keresztény lovasok voltak, akik Ukrajna sztyeppén éltek. Különböző időkben harcoltak magukért, a cárokért és a cárok ellen. A cár katonaként alkalmazta őket, valahányszor olyan háború vagy katonai kampány következett, amely kíméletlen harcosokat tett szükségessé. Az orosz szabálytalan hadsereg részévé váltak, és nagy szerepet játszottak Oroszország határainak bővítésében. [Forrás: Mike Edwards, National Geographic, 1998. november]

A kozákok eredetileg szökevény parasztok, menekült rabszolgák, elmenekült elítéltek és elhagyott katonák, elsősorban ukrán és orosz összevonása voltak, a Don, a Dnyepr és a Volga mentén telepítették le a határ menti területeket. Brigandriával, vadászattal, halászattal és szarvasmarha-neveléssel támogatták magukat. Később a kozákok katonai alakulatokat szerveztek saját védelmükre és zsoldosként. Ez utóbbi csoportokat lovasnak nevezték és különleges egységként vették fel az orosz hadseregben.

A kozák török szó a "szabadember" kifejezésre. A kozákok nem etnikai csoportok, inkább egyfajta szabad szellemű, gazda-lovasok harcos kasztjai, amelyek körülbelül 300 évvel ezelőtt alakultak ki, és saját szokásaikkal és hagyományaikkal rendelkeznek. "Szabóknak" hívják magukat. A kozákok különböznek a kazahoktól, a Kazahsztánhoz kapcsolódó etnikai csoporttól. Mindazonáltal a tatár kazah szó mindkét csoport számára a gyökérszó.

A legtöbb kozák orosz vagy szláv eredetű volt. De egyesek tatárok vagy törökök voltak. A kozákok hagyományosan szoros kapcsolatban állnak az ortodox egyházzal. Néhány muzulmán kozák volt, és néhány buddhista Mongólia közelében, de más kozákok néha megkülönböztették őket. Sok óhitű (orosz keresztény szekta) menedéket keresett a kozákoknál, és nézeteik alakították a kozákok vallással kapcsolatos nézeteit.

A kozákok olyan képet és szellemet képviselnek, amelyet a hagyományos oroszok hagyományosan csodáltak. A kozákok szimbóluma a szarvas, amely továbbra is áll, annak ellenére, hogy dárdával átszúrták és megvérezték. A kozákok közül Puskin ezt írta: "Örökké lóháton, örökké harcra kész, örökké őrségben." Augustus von Haxthausen azt írta: "robusztus állományúak, jóképűek, élénkek, szorgalmasak, engedelmesek a hatalomnak, bátrak, jóindulatúak, vendégszeretők. Megunhatatlanok és intelligensek". Gogol gyakran írt a kozákokról is.

Különböző kozák közösségek

A kozákok önkormányzati közösséggé szerveződtek a Don-medencében, az ukrajnai Dnyeper folyón és Nyugat-Kazahsztánban. Ezeknek a közösségeknek voltak olyan neveik, mint a doni kozákok, saját hadseregük és megválasztott vezetőjük, és külön miniszterként tevékenykedtek. A kozák erődök hálózatának kiépítése után a házigazdák száma megnőtt. A 19. század végén Amur, Bajkál, Kuban, Orenburg, Semirechensk, szibériai, Volga és Ussuriisk kozákok voltak.

A Don kozákok jelentek meg az első kozák csoportok. A 15. században jelentek meg, és a 16. századig jelentős erővel számoltak. A zaporozhi kozákok a Dnyeper folyó vidékén alakultak ki a 16. században. A 16. század végén kialakult Don kozák két ága a Terek kozákok fogadója volt, az észak-kaukázusi Terke folyó mentén, az Iaik (Yaik) pedig az Ural alsó folyója mentén.

A kozák erődök hálózatának kiépítése után a házigazdák száma megnőtt. A 19. század végére voltak Amur, Bajkál, Kuban, Orenburg, Semirechensk, szibériai, Volga és Ussuriisk kozákok

Don kozákok

A kozákok alcsoportjai közül a Don kozákok voltak a legnagyobbak és meghatározóak. Zsoldosok csoportjaként keletkeztek, akik a Don folyó körül éltek, a mai Oroszországtól délre 200–500 mérföldre. A 16. század második felére már elég nagyra nőttek ahhoz, hogy ők legyenek a legerősebb katonai és politikai erő a Don régióban.

A cári oroszokban adminisztratív és területi autonómiát élveztek. Elismerték és hivatalos pecsétet kaptak Nagy Péter alatt, és telepítéseket hoztak létre Ukrajnában, a Volga folyó mentén, valamint Csecsenföldön és a Kaukázus keleti részén. 1914-re a legtöbb közösség Oroszország déli részén volt, a Fekete-tenger, a Kaszpi-tenger és a Kaukázus között.

Nagy Péter meglátogatta Starocherkasskot, a Don kozákok fővárosát, a Fekete-tenger közelében. Látta, hogy egy részeg kozák csak a puskáján volt. Lenyűgözve az ötlettől, hogy az ember feladja ruháit a fegyverei előtt, Peter egy fegyvert tartó meztelen férfit tett a Don kozákok szimbólumává.

A szovjetek idején a don kozák földeket beépítették más régiókba. Manapság sokan Sztavropol városában találhatók. A Don kozák egyenruhához tartozik egy olíva tunika és kék nadrág, piros csíkkal a lábán. Zászlójukon válságok, szablyák és kétfejű orosz sas látható.

Kuban kozákok

A Kuban kozákok a Fekete-tenger körül élnek. Viszonylag fiatal kozák csoport. 1792-ben császári rendelettel jöttek létre egy olyan megállapodás részeként, amelyben főként az ukrajnai Don és Zaporizzsja kozákok kapták meg a földet a termékeny kubai pusztákon, hűségükért és segítségükért a kaukázusi hadjáratok ellen. Azáltal, hogy a Kuban pusztán a nagyrészt lakatlan területet lakta, az orosz kormány jobban tudta alátámasztani a követelését.

A kubai kozákok egyedülálló népi kultúrát fejlesztettek ki, amely ötvözte az ukrán és az orosz elemeket, és harcolt a cárokért a Krímben és Bulgáriában. Kiváló gazdáknak is bizonyultak. Magas hozamokat produkáltak a földtulajdon egyedülálló rendszerén alapulva, amelyben a földet nemzedékről nemzedékre tovább lehetett adni, de soha nem lehetett eladni.

Kozák közösségek Ukrajnában

Az ukrán kozákok leghíresebb csoportja a Dnyeper alsó részén, a Zaporishzhya néven ismert erődített szigeten telepedett le. Noha ez a közösség hallgatólagosan Lengyelország ellenőrzése alatt állt, nagyrészt autonóm és önálló volt. Különböző időkben az ukrán kozákok harcoltak magukért, a cárokért és a cárok ellen. Amikor a lengyelek részt vettek benne, szinte mindig harcoltak ellenük.

Ezek a kozákok időről időre lerohanták a törököket. Kirúgták a fekete-tengeri Varna és Kafa városokat, sőt Konstantinápolyt is megtámadták, 1615-ben és 1620-ban. Ezek a kozákok török, perzsa és kaukázusi feleségeket hurcoltak el rajtaütéseikből, ami megmagyarázza, miért lehetnek szemek barna, valamint zöld és kék színűek.

A katolikus lengyel nemesek erőfeszítései az ortodox jobbágyok uniátusszá történő átalakítására ellenállásba ütköztek. Az 1500-as és 1600-as években a lengyel, Litvánia, Ukrajna és Oroszország jobbágyai, akik megúszták a lengyel leigázást, és a szolgai élet "kozákoskodását" választották, csatlakoztak a kozákokhoz a pusztákon. Hozzájuk csatlakozott néhány német, skandináv és óhitű (konzervatív lázadók az orosz ortodox egyházzal).

Kozák harci taktika és brutalitás

A kozákok állandó konfliktus állapotban voltak. Ha nem folytattak katonai kampányt az orosz kormányért, akkor a szomszédokkal vagy egymás között harcoltak. A Don kozákok rendszeresen harcoltak más kozák csoportokkal.

A hagyományos kozák fegyverek voltak a lándzsa és a szablya. Az övükben egy kést és a csomagtartóban egy négykezes nagaikát (ostort) tartottak, amelyet az emberek rendtartásra és megfélemlítésre használtak. Sokan a lovasságban szolgáltak mongol lovakkal. Az egyik modern kozák a National Geographicnak elmondta, hogy a mongol lovak "erősek voltak - bármilyen kötelet eltörhettek". A tartója "nagyszerű ló volt. Sokszor megmentette az életemet, mert nem fordult el, amikor leestem a nyeregből".

Bár a kozákok bátorságukról ismertek voltak, taktikájuk általában a gyáva oldalon állt. Hagyományosan lándzsájukkal üldözték a csavargókat, és vagy levetkőztek mindent, ami birtokukban volt, beleértve a hátukon lévő ruhákat is, és gyakran eladták foglyaikat parasztoknak. A kozák még konfliktus közepette is híres volt arról, hogy oldalt váltott. Ha egy francia tiszt szerint az ellenség fenyegette őket, akkor a kozákok elmenekültek és csak akkor harcoltak, ha kettő az egyénen felülmúlták az ellenséget. [Forrás: "A hadviselés története", John Keegan, Vintage Books <>]

A kozákok híresek voltak arról a brutális taktikáról, amelyet a forradalmi mozgalmak elnyomásához és a zsidók mészárlásához használtak. A kozák együttesek különösen szerették a lengyel nemesek után menni. "A kozákok jönnek!" Kiáltás hívás, amely a félelem borzongását küldte sok ember szívébe, akik a II.

Egy kanadai nő azt mondta a National Geographicnak: "A nagypapám emlékszik a kozákokra. Fiú korában lovagoltak be a falujába Ukrajna és a mai Fehéroroszország közé. Emlékszik, hogy nagymamája a bejárati ajtó előtt állt, és a feje lehúzódott. egy másik találkozás, amire emlékszik, a kozákok arra szólították fel a másik nagymamát, hogy menjen ki a házából, ahol halandó félelmében elrejtőzött. Ezután valamilyen gránátszerű bombát dobtak a kis otthonába, és mindenkit megöltek benne.

Kozák demokrácia és igazságosság

A kozákokat katonai demokrácia alatt vezették. Kerülték a jobbágyság rendszerét, megválasztották saját vezetőiket, és nagyrészt önellátók voltak. Hagyományosan fontos döntést hoztak, vezetőket választottak, földet osztottak szét és a bűnözőket megbüntették egy krug nevű éves találkozón.

A kozákok hagyományosan a voika nevű közösségekben éltek, és az atamán néven ismert vezetők vezették őket, akik gyakran a közösség legidősebb emberei közé tartoztak. Atamant, írástudókat és pénztárosokat választottak ki azokon a választásokon, amelyeken a résztvevők kézfelemeléssel és „Lyubo!” Kiáltásokkal szavaztak. („Ez tetszik nekünk”) és „Neyubo!” („Ez nem tetszik nekünk”).

A kozák igazságszolgáltatási rendszer gyakran meglehetősen kemény volt. A tolvajokat nyilvánosan ostorozták egy leánynak nevezett téren krug közben. Egy kozákot, aki lopott egy kozáktól, időnként fulladással halálra ítélték. A kozákok rutinosan csapkodták az újoncokat. A katonai bíróságon elítélt katonákat néha nyilvánosan nyírozták, miközben egy pad fölé térdeltek, vagy egy lövöldözős csapat kivégezte őket.

Kozák Társaság

A hagyományos dón kozák települések két vagy három falu egyesített csoportjai voltak, amelyeket stantistáknak neveztek. Egy stanitsa lakossága 700 és 10 000 között változott. A ház a kozák nemzetség igényesen kidolgozott kúriáitól a parasztok által elfoglalt alapvető kunyhókig terjedt. Egy tipikus ház fából készült külső falakkal, nádfedeles tetővel és belső falakkal, amelyeket nők ürítettek agyaggal vakolva. A padló földből, agyagból és trágyából készült.

A kozák hagyományosan nem folytat gazdálkodást, állattenyésztést vagy más hagyományos kereskedelmet. Megvetették a szokásos munkát, és a katonai szolgálatban, vagy vadászatban vagy horgászatban töltötték az idejüket. Zsoldos munkájukért készpénzt fizettek nekik, és meg kellett tartaniuk minden zsákmányt, amelyet kifoszthattak. Miután szövetségre léptek az orosz katonasággal, Moszkvától függtek a gabona és a katonai készletek. Sok kozák meggazdagodott attól, hogy lovakat, szarvasmarhákat és más állatokat fogott el rajtaütéseken, majd eladta őket. A foglyok vétele még jövedelmezőbb volt. Lehet, hogy váltságdíjat váltanak, vagy rabszolgaként adják el őket.

A gyerekek megtanulták, hogyan kell gazdálkodni, és várhatóan a fiatal férfiak katonai szolgálatot teljesítenek. Azok a kozákok, amelyek egy ideje tartózkodtak egy területen, gyakran lényegesen jobb helyzetben voltak, mint a köztük élő jövevények és telepesek.

Kozák házasság és nők

A férfiak kötődését és barátságát nagyra értékelték. A túl sok időt nőkkel vagy családjaikkal töltött kozákot más kozákok gyakran ugratták. A kozákok bizonyos fokú fölényt éreztek a nem kozákokkal szemben.

Az első időkben a legtöbb kozák férfi egyedülálló volt. A kozák életmód egyszerűen nem volt kedvezõ a házasélethez. Fogságba esett nőkkel folytatott szakszervezetek új szökevények és más utódok érkezése folytatta a közösséget. Az esküvő gyakran nem volt több, mint egy pár nyilvános összejövetelén való részvétel, amelyen kijelentették, hogy férfi és feleség. A válásokat ugyanolyan könnyű megszerezni, gyakran szükség volt az elvált feleség eladására egy másik kozáknak. Az idő múlásával a kozákok egyre inkább bekapcsolódtak a telepesekbe, és konvencionálisabb nézeteket vallottak a házasságról

A nők passzív szerepet játszottak a kozák társadalomban, gondozták az otthont és gyermekeket neveltek. Amikor a vendégeket egy kozák otthonba fogadták, általában férfiak voltak, akiket a ház háziasszonya szolgált ki, akik nem csatlakoztak a férfiakhoz. A nők gyakran felelősek voltak olyan feladatokért is, mint az igán lógó vödrökben a víz.

A 18. század folyamán a kozák férfiakat abszolút tekintélynek tekintették feleségük felett. Megverhetik, eladhatják, sőt meggyilkolhatják a feleségüket, és nem büntethetnek ezért. A férfiaktól azt várták, hogy átkozzák feleségüket. Néha a verés meglehetősen csúnya lehet. Nem meglepő, hogy sok nő utálta a kozák házassági koncepciót.

A kozák esküvői folyamat akkor kezdődött, amikor egy lány egyetértett apja házassági partnerként történő választásával. A menyasszony és a vőlegény családjai vodkaitalokkal ünnepelték a javasolt uniót, és a hozomány felett alkudoztak. Maga az esküvő ünnepi viszony volt sok vodka- és kvas italozással, a menyasszony megérkezésével egy élénken festett kocsiba, valamint a vőlegény és a menyasszony nővére közötti csatával annak érdekében, hogy a menyasszonyt a menyasszony árának megfizetéséig kiegyenlítsék. . Az egyházi szertartás során a pár gyertyát tartott, miközben gyűrűt cseréltek. A jóakarók komló- és búzaszemekkel öntötték el őket.

Kozák vám

A hagyományos kozák ruhák közé tartozik a zubbony és a fekete vagy prémes kalap, vörös és fekete "istenszemével", hogy megakadályozzák a golyókat. A kalapok felállnak és egyenesen turbánának tűnnek. A tisztaság, a tudat tisztasága, az őszinteség és a vendéglátás, a katonai készség, a cár iránti hűség mind csodálott értékek voltak. "Egy kozák ház mindig tiszta volt" - mondta egy ember a National Geographicnak. - Lehet, hogy agyagpadlója van, de a padlón gyógynövények voltak az illat érdekében.

Az ivás fontos szertartás volt, az elkerülése pedig szinte tabu. Egy kozákról azt mondták, hogy teljes életet élt, ha „élte napjait, szolgálta a cárt és elég vodkát ivott”. Egy kozák pirítós ment: Posley nas, nincs kapucnis nas - utánunk már nem lesznek közülünk. "

A hagyományos kozákos ételek közé tartozik a reggeli zabkása, káposztaleves, szedett uborka, sütőtök, sózott görögdinnye, forró kenyér és vaj, savanyú káposzta, házi cérnametélt, birka, csirke, hideg bárányrák, sült burgonya, vajas búzakréta, cérnametélt szárított cseresznyével, palacsinta és alvadt krém. A katonák hagyományosan káposztaleveshez, hajdina-zacskóhoz és főtt köleshez tartottak. A mezők munkásai zsíros húst és savanyú tejet ettek.

Kozákok kultúrája és vallása

A kozákoknak saját epikus költészetük és dalaik vannak, amelyek dicsérik a jó lovakat, a csatában való hevességet, és tisztelik a heroszokat és a bátorságot. Viszonylag kevesen foglalkoznak romantikával, szerelemmel vagy nőkkel. Sok hagyományosan kozák sport a katonai kiképzésből nőtt ki. Ide tartoznak a lövöldözés, a birkózás, az öklös evezés és a lovaglás versenyei. Az egyik zenetudós a New York Times-nak azt mondta: "A kozák szellem soha nem halt meg; a falvakban elrejtették."

Az Oroszországhoz kapcsolódó hagyományos guggolás és rúgás Kazachok tánc kozák eredetű. Az akrobatikus orosz és kozák táncok híresek a táncosokról, akik felsőként pörögnek, miközben mély pliékben guggolnak, rugdosnak, hordóugrásokat és kézi rugókat végeznek. A kozák táncok és az ukrán Hopak izgalmas ugrásokat mutatnak be. Voltak harci karddobáló táncok is.

A kozákok esetében a hagyományos ortodox hiedelmeket kiegészítették egy anyaistennő istentiszteletével, a heroszkultusszal és a szellemek panteonjával. A babonák között szerepelt a macskáktól való félelem és a 13-as szám, valamint az a meggyőződés, hogy egy bagoly sikolya előjel. A betegségeket Isten büntetéseinek okolták; a kiszáradó tehenek a boszorkányságot okolták; és a gátlástalan szexuális tevékenységet hibáztatták a gonosz szemnek. A vérzést sár és pókháló keverékével kezelték. A boszorkányságot meg lehet gyógyítani hajnalban a Don folyó fürdőzésével.