A Sunnah-diéta mértékkel fogyasztva

Nincs Khushoo Salah-ban! Nem tudok felkelni Fajarért! Fáradt vagyok!

Hallottuk másoktól és önmagunktól is ezeket a mondatokat mondani. Ezek az állapotok a túl sok evés következményei. A túlzott étkezés számos egészségügyi probléma gyökere, amelyekkel az utóbbi időben szembesülünk. A testünk csak kevés harapást igényel, hogy éljen és fitt maradjon. A túlevés nemcsak az ember testi egészségére, hanem ugyanúgy rosszabbra, inkább a lelki jólétre és az egészségre, valamint végül a későbbiekre is káros.

Kedves Mohamed prófétánk mondta:

- Ádám fia egyetlen edényt sem tölt rosszabbul, mint a gyomra. Néhány falat elegendő ahhoz, hogy életben tartsa. Meg kell töltenie, egyharmadát az ételért, egyharmadát az italért, egyharmadát pedig a levegőért. –Al Tirmidhi

Sunnah étkezési szokások

Az iszlám meghatározta az étrendi szabályozás előfeltételét, valamint azokat a határokat, amelyeken belül utasítja az embereket, hogy mérsékelten értékeljék az élet élvezeteit, beleértve az ételt is. Elítéli, hogy a vágyak rabszolgájává váljunk, elfeledve a végső szellemi célt.

Abu Juhayfah beszámolt:

Egy férfi Mohamed próféta ﷺ jelenlétében böfögött. Azt válaszolta: "Tartsa távol magunktól a böfögéseit, mert aki feltöltötte a világot, az lenne a leghosszabb ideig a Feltámadás napján." –Saheeh Al Tabaraani

Ezen eset után Abu Juhayfah az utolsó leheletéig soha nem evett teljes mértékben. Ha reggelente reggelizett, lemaradt a vacsoráról, és ha vacsorázott, nem reggelizett. Egyszer kijelentette: "Harminc évig nem töltöttem meg a gyomrom."

Azonban ahelyett, hogy mérsékelten adnánk ételt a tányérjainkra, arra kényszerítjük gyermekeinket, hogy egyenek, amíg meg nem tisztítják a tányérjaikat, és mi magunk sem tesszük ezt. Nem vesszük észre, hogy a túlevés Mohamed prófétánk bölcs tanulságaival ellentétes, és tartsunk távol minket Allah koncentrált és őszinte imádatától ﷻ.

Legjobb étkezési gyakorlat

A jó egészség fő elve a kiegyensúlyozott étrend. Kedves Mohamed prófétánk mindig hangsúlyozta, hogy kevesebbet kell enni, mivel ez megakadályozza a betegségeket és betegségeket. A ramadán adja a legjobb étkezési gyakorlatot. Kevesebbet eszünk, mint egy egész év, és türelmet, derűt szerezünk és taqwát nyerünk. Ha teljes mértékben eszünk, lustasághoz és ásításhoz vezet Allah imádata során, ami fáradságos munkává válik. Kedves Mohamed próféta ﷺ mondta:

„A hívő ember egy belben eszik (kevés étellel elégszik meg), a nem hívő vagy képmutató hét belben eszik (túl sokat eszik). –Bukhari

Hazrat Ayesha RA kijelentette:

"Az érkezés idejétől (hidzsrat) Madináig egészen haláláig Mohamed családja soha nem evett búzakenyeret három éjszaka egymás után." –Bukhari

A túlzott étkezés hátrányai

A túl sok evés miatt a szív megkeményedik és figyelmen kívül hagyja a Mindenható Allahot. Ezért a próféták vezetője, Mohamed quite társaival elég gyakran éhes maradt, még akkor is, ha az étel bőségesen volt jelen.

Omar (Allah örüljön neki) kijelentette; Allah által, ha akarom, a legfinomabb ruhákat viselhetem magatok között, és a legjobb ételeket fogyaszthatom, és a legfényűzőbb életet élhetem, de hallottam, hogy Allah elítéli az embereket egyes tetteikért, és Koránban elmondták;

A kevesebb étkezés megőrzi a szív puhaságát, gyengíti a vágyakat, növeli az emlékezetet, fegyelmezi a lelket, és a testet könnyű és egészséges tartja, míg a túlevés ezeknek a tulajdonságoknak az ellentétét hozza.

Ibrahim ibn Adham kijelentette:

„Aki kontrollálja a gyomrát, az irányítja az iszlámot, és aki uralja az éhségét, az irányítja a jó viselkedést. Az engedetlenség Allah iránt a legközelebb van egy olyan emberhez, aki tele van gyomorral, és a legnagyobb távolságra van attól, aki keveset eszik. ”

Végjegyzet

Egy muszlim számára az étel csak az, hogy testét egészséges és Allah imádatára képes keep. Ez az imádat alkalmassá teszi a Túlvilág jutalmaira. A tudomány még a bölcsességet is bebizonyította 1400 év után a szunna étkezési módja mögött. Ez prófétánk valóságtartalmát és vallásunk kiválóságát mutatja, az tökéletes életmódot.