7 módszer a túlsúlyos keresztények szeretetére

Tovább: Lindsey Carlson

Képzelje el, hogy valakihez közeledik a templomban, átnézi és elmondja, hogy mely bűnminták szerintetek elakadt - kizárólag a fizikai megjelenése alapján.

Bármilyen nevetségesen is hangzik, a túlsúlyos keresztény számára nem ritka tapasztalat.

25 éves voltam, amikor a gyülekezetemben elismert idősebb nő meghívott, hogy vegyen részt vele egy keresztény fogyás programban. Megígérte, hogy ez a „bibliai” diéta (nem az volt) segít abban, hogy az Úrnak átadjam a bűnömet, és nem kívánt fontokat dobjak le. Úgy gondolta, hogy a kölcsönös elszámoltathatóság jót tesz mindkettőnknek. Nem szeretnék csatlakozni hozzá?

Jaj. És nem köszönöm, nem tenném.

Meghívása elbizakodott volt. Miért feltételezte, hogy aktívan az étellel kapcsolatos bűn rabszolgája vagyok? Természetesen tudtam a választ: túlsúlyos voltam. Egyikünk sem volt fitt és karcsú, mint sok más nő a gyülekezetünkben, és tévesen feltételezte, hogy mindkét problémánk bűn eredménye.

Életem ekkor túlléptem az ideális testsúlyomat - szülés utáni, elfoglalt lelkész felesége lomha pajzsmirigyben -, de nem folyamatos, megbánatlan falánkságban vagy lajhárban nem éltem. Amire szükségem volt abban az évszakban, az egy csésze kávé, egy fülhallgató és egy barátom, aki megértette, mi vagyok és nem küzdöttem.

Túl gyakran ahelyett, hogy túlsúlyos keresztényeknek segítenénk, akaratlanul is bántjuk őket, és bűntudatot és szégyent keltünk. Jobban tehetünk.

Igazság az elhízásról

A legutóbbi Huffington Post cikkben, „Minden rossz, amit tudsz az elhízásról”, Michael Hobbes beszámol:

Körülbelül 40 évvel ezelőtt az amerikaiak sokkal nagyobbak lettek. A Betegségellenőrzési és Megelőzési Központ szerint a felnőttek közel 80 százaléka és a gyermekek körülbelül egyharmada felel meg a túlsúlyos vagy elhízott klinikai meghatározásának. Több amerikai él „extrém elhízással”, mint együtt emlőrák, Parkinson, Alzheimer és HIV együttvéve.

Hobbes kijelenti, hogy az orvosi rendszer nem kínált a betegeknek erőforrásokat, támogatást és együttérzést. Az érzelmi, fizikai és társadalmi-gazdasági tényezők figyelembevétele helyett az orvosok egyszerűen a kövéreket okolják kövérségükért. Az elhízás, mint mondják, személyes kudarc: csak hagyja abba a Cheetos evését és sétáljon egyet! De a leereszkedő és felületes javaslatok kevés kézzelfogható segítséget nyújtanak, és ritkán eredményeznek tartós változásokat.

A gyülekezeten belül egy lépéssel tovább léphetünk ezen az érzéketlen hozzáálláson - feltételezve, hogy minél több a túlsúlyos valaki, annál bűnösebb. A plusz fontok skarlátvörös betűkké válnak, a szenteket bálványimádóként, falánkként és lomhákként jelölve.

A felesleges fontok skarlátvörös betűkké válhatnak, a szenteket bálványimádóként, falánkként és lomhákként jelölve.

Keresztényként, aki egész életemben a súlyommal küzdött, a legfőbb célom a szentség megszerzése kell, hogy legyen, és ne fogyjon meg kiló. És bár az egészséges testre való törekvés a gondnokság eszközeként része a szentségemben elért haladásomnak - amelyet minden nap el kell választanom - a súlyom nem mérőszalag az istenfélelem növekedéséhez.

Mint valaki, akit jószándékú keresztények bántalmaztak, akik egyszerűen nem tudják, hogyan segítsenek, egyetértek Hobbes következtetésével, miszerint gyakran "a legnagyobb probléma a kövér emberekhez való [negatív] hozzáállásunk".

A gyülekezetben attól tartok, hogy gyakran nem vagyunk óvatosabbak és könyörületesebbek, mint az orvosi rendszer, amikor a túlsúlyos szentek és szenvedők növekvő demográfiáját kell pásztázni a közepünkön.

A túlsúlyos keresztény szeretete

Túlsúlyos keresztényként íme néhány hasznos módszer, amellyel szeretném látni, hogy az egyház tagjai, laikus vezetők és lelkészek túlsúlyos vagy elhízott emberekkel foglalkoznak:

Hogy világos legyen, ez nem a bűn figyelmen kívül hagyásának kérése. Ez nem a „test elfogadására” irányuló ajánlat a szentség árán. Ez egyszerűen egy könyörgés az emberek megtekintésére, nem a nadrágjuk mérete. Az elhízás „válsága” a szomszédságainkban és az egyházainkban növekszik. Készüljünk fel arra, hogy ellenkulturális empátiával és együttérzéssel válaszoljunk.